301 - ( 18 ) - حديث { يغفر للمؤذن مدى صوته } : أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن خزيمة من حديث وابن حبان بهذا وزيادة { أبي هريرة } ويشهد له كل رطب ويابس وأبو يحيى الراوي له عن قال أبي هريرة ابن القطان : لا يعرف . وادعى في الصحيح أن اسمه ابن حبان سمعان . ورواه من وجهين آخرين عن البيهقي ، فقال تارة : عن الأعمش أبي صالح ، وتارة : عن عن مجاهد ، ومن طريق أخرى ، عن أبي هريرة عن مجاهد ، قال ابن عمر : الأشبه أنه عن الدارقطني مرسل ، وفي العلل مجاهد لابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن حديث منصور عن يحيى بن عباد عن عن عطاء بهذا ورواه أبي هريرة جرير عن منصور فقال فيه : عن رجل من أهل عطاء المدينة ووقفه ، ورواه عن أبو أسامة الحارث بن الحكم عن أبي هبيرة يحيى بن عباد عن شيخ من الأنصار فقال : الصحيح حديث منصور ، قيل لأبي زرعة : رواه عن معمر منصور عن عباد بن أنيس عن فقال : هذا وهم . ثم ساق بإسناده عن أبي هريرة وهيب قال : [ ص: 367 ] قلت لمنصور : هذا هو عطاء ابن أبي رباح ؟ قال : لا .
ورواه أحمد من حديث والنسائي بلفظ : { البراء بن عازب }وصححه المؤذن يغفر له مدى صوته ويصدقه من يسمعه من رطب ويابس ، وله مثل أجر من صلى معه ورواه ابن السكن أحمد من حديث والبيهقي عن مجاهد كما تقدم . وفي الباب : عن ابن عمر عند أنس ابن عدي ، في علل وأبي سعيد الخدري ، الدارقطني في الموضح وجابر ، وغير ذلك ، وقد تقدم من حديث للخطيب عند ابن عمر ورواه البيهقي من حديثه بلفظ : { أحمد }. قوله : { يغفر للمؤذن مدى صوته ، ويشهد له كل رطب ويابس سمع صوته الأذان مرتبا }. هو كما قال وهو ظاهر رواية إن النبي صلى الله عليه وسلم علم أبي محذورة كما تقدم . وعبد الله بن زيد