( و ) يسن nindex.php?page=treesubj&link=291الغسل ( لإحرام ) لما روى nindex.php?page=showalam&ids=47زيد بن ثابت { nindex.php?page=hadith&LINKID=3085أن النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل } رواه الترمذي وحسنه ، وظاهره : ولو مع حيض ونفاس ، وصرح به في المنتهى ; لأن { nindex.php?page=hadith&LINKID=998 nindex.php?page=showalam&ids=116أسماء بنت عميس نفست بمحمد بن أبي بكر بالشجرة فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر أن يأمرها أن تغتسل وتهل } رواه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم من حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=treesubj&link=292 ( ودخول مكة ) ولو مع حيض .

قاله في المستوعب لفعله صلى الله عليه وسلم متفق عليه ، وظاهره : ولو بالحرم كالذي بمنى nindex.php?page=treesubj&link=292إذا أراد دخول مكة فيسن له الغسل لذلك ( ودخول حرمها ) أي : حرم مكة ( نصا ) نص عليه في رواية صالح nindex.php?page=treesubj&link=293 ( ووقوف بعرفة ) رواه nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه مرفوعا .

nindex.php?page=treesubj&link=294_296 ( ومبيت بمزدلفة ورمي جمار وطواف زيارة و ) طواف ( وداع ) ; لأنها أنساك يجتمع لها الناس ويزدحمون ، فيعرقون ، فيؤذي بعضهم بعضا ، فاستحب كالجمعة ( ويتيمم للكل ، لحاجة ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=319_320_338يتيمم لما يسن له الغسل ، إذا عدم الماء أو تضرر باستعماله ، ونحوه [ ص: 152 ] مما يبيح التيمم ، كما لو أراد الجنب الصلاة ونحوها .

( و ) nindex.php?page=treesubj&link=338_727يسن التيمم أيضا ( لما يسن له الوضوء ) كالقراءة والذكر والأذان ورفع الشك والكلام المحرم ( لعذر ) يبيح التيمم ( ولا يستحب nindex.php?page=treesubj&link=297الغسل لدخول طيبة ) وهي مدينة النبي صلى الله عليه وسلم قال في المبدع : ونص nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=treesubj&link=3928ولزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، أي : يغتسل لها .

( ولا للحجامة ) ; لأنه دم خارج ، أشبه الرعاف ، وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة مرفوعا { nindex.php?page=hadith&LINKID=44053يغتسل من أربع : من الجمعة والجنابة ، والحجامة ، وغسل الميت } رواه أبو داود ففيه مصعب بن شيبة قال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : ليس بالقوي ولا بالحافظ .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إن أحاديثه مناكير ، وإن هذا الحديث منها ( و ) nindex.php?page=treesubj&link=282لا يستحب الغسل أيضا ل ( البلوغ ) بغير إنزال ( وكل اجتماع ) مستحب ولا لغير ما تقدم .

( وَ ) يُسَنُّ nindex.php?page=treesubj&link=291الْغُسْلُ ( لِإِحْرَامٍ ) لِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=47زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=3085أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ } رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ ، وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ مَعَ حَيْضٍ وَنِفَاسٍ ، وَصَرَّحَ بِهِ فِي الْمُنْتَهَى ; لِأَنَّ { nindex.php?page=hadith&LINKID=998 nindex.php?page=showalam&ids=116أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ نُفِسَتْ بِمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ بِالشَّجَرَةِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يَأْمُرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُهِلَّ } رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=treesubj&link=292 ( وَدُخُولِ مَكَّةَ ) وَلَوْ مَعَ حَيْضٍ .

قَالَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ لِفِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَظَاهِرُهُ : وَلَوْ بِالْحَرَمِ كَاَلَّذِي بِمِنًى nindex.php?page=treesubj&link=292إذَا أَرَادَ دُخُولَ مَكَّةَ فَيُسَنُّ لَهُ الْغُسْلُ لِذَلِكَ ( وَدُخُولِ حَرَمِهَا ) أَيْ : حَرَمِ مَكَّةَ ( نَصًّا ) نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ صَالِحٍ nindex.php?page=treesubj&link=293 ( وَوُقُوفٍ بِعَرَفَةَ ) رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا .

nindex.php?page=treesubj&link=294_296 ( وَمَبِيتٍ بِمُزْدَلِفَةَ وَرَمْيِ جِمَارٍ وَطَوَافِ زِيَارَةٍ وَ ) طَوَافِ ( وَدَاعٍ ) ; لِأَنَّهَا أَنْسَاكٌ يَجْتَمِعُ لَهَا النَّاسُ وَيَزْدَحِمُونَ ، فَيَعْرَقُونَ ، فَيُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، فَاسْتُحِبَّ كَالْجُمُعَةِ ( وَيَتَيَمَّمُ لِلْكُلِّ ، لِحَاجَةٍ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=319_320_338يَتَيَمَّمُ لِمَا يُسَنُّ لَهُ الْغُسْلُ ، إذَا عَدِمَ الْمَاءَ أَوْ تَضَرَّرَ بِاسْتِعْمَالِهِ ، وَنَحْوِهِ [ ص: 152 ] مِمَّا يُبِيحُ التَّيَمُّمَ ، كَمَا لَوْ أَرَادَ الْجُنُبُ الصَّلَاةَ وَنَحْوَهَا .

( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=338_727يُسَنُّ التَّيَمُّمُ أَيْضًا ( لِمَا يُسَنُّ لَهُ الْوُضُوءُ ) كَالْقِرَاءَةِ وَالذِّكْرِ وَالْأَذَانِ وَرَفْعِ الشَّكِّ وَالْكَلَامِ الْمُحَرَّمِ ( لِعُذْرٍ ) يُبِيحُ التَّيَمُّمَ ( وَلَا يُسْتَحَبُّ nindex.php?page=treesubj&link=297الْغُسْلُ لِدُخُولِ طَيْبَةَ ) وَهِيَ مَدِينَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمُبْدِعِ : وَنَصُّ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ nindex.php?page=treesubj&link=3928وَلِزِيَارَةِ قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَيْ : يَغْتَسِلُ لَهَا .

( وَلَا لِلْحِجَامَةِ ) ; لِأَنَّهُ دَمٌ خَارِجٌ ، أَشْبَهَ الرُّعَافَ ، وَأَمَّا حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { nindex.php?page=hadith&LINKID=44053يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنْ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَابَةِ ، وَالْحِجَامَةِ ، وَغُسْلِ الْمَيِّتِ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فَفِيهِ مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَلَا بِالْحَافِظِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : إنَّ أَحَادِيثَهُ مَنَاكِيرُ ، وَإِنَّ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْهَا ( وَ ) nindex.php?page=treesubj&link=282لَا يُسْتَحَبُّ الْغُسْلُ أَيْضًا لِ ( الْبُلُوغِ ) بِغَيْرِ إنْزَالٍ ( وَكُلّ اجْتِمَاعٍ ) مُسْتَحَبّ وَلَا لِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَ .