الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                      كشاف القناع عن متن الإقناع

                                                                                                                      البهوتي - منصور بن يونس البهوتي

                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                      ( وإن وقف على بنيه أو بني فلان اختص به الذكور ) ; لأن لفظ البنين وضع لذلك حقيقة قال تعالى { أصطفى البنات على البنين } { المال والبنون زينة الحياة الدنيا } فلا يدخل فيه الخنثى ; لأنه لا يعلم كونه ذكرا وكذلك لو وقف على بناته اختص به الإناث ولا يدخل فيهن الخنثى لما تقدم قال في الشرح : لا نعلم فيه خلافا ( إلا أن يكونوا قبيلة ) كبيرة قاله في الرعاية كبني هاشم ، وتميم وقضاعة ( فيدخل فيه النساء ) لقوله تعالى { ولقد كرمنا بنى آدم } ; ولأن اسم القبيلة يشمل ذكرها ، وأنثاها .

                                                                                                                      وروي أن جواري من بني النجار قلن

                                                                                                                      " نحن جواري من بني النجار يا حبذا محمدا من جار "

                                                                                                                      ( دون أولادهن من غيرهم ) ; لأنهم لا ينتسبون إلى القبيلة الموقوف عليها بل إلى غيرها وكما لو قال : المنتسبين إلي ، ويدخل أولادهن منهم لوجود الانتساب حقيقة ولا يشمل مواليهم ( والحفيد ) ولد الابن والبنت ( والسبط ولد الابن و ) ولد ( البنت ) قاله ابن سيده .

                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                      الخدمات العلمية