الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت المختلعة والمبارئة أيكون لهما السكنى أم لا في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم لهما السكنى في قول مالك ولا نفقة لهما إلا أن يكونا حاملين سحنون عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن ابن بكير عن سليمان بن يسار أنه قال : إن المفتدية من زوجها لا تخرج من بيتها حتى تنقضي عدتها ولا نفقة لها إلا أن تكون حاملا قال مالك : الأمر عندنا أنها مثل المبتوتة لا نفقة لها سحنون عن ابن وهب عن موسى بن علي أنه قال : قال ابن شهاب عن المختلعة والمبارئة والموهوبة لأهلها أين يعتددن قال : يعتددن في بيوتهن حتى يحللن قال : خالد بن أبي عمران وقال القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت المختلعة والمبارئة أيكون لهما السكنى والنفقة في قول مالك ؟

                                                                                                                                                                                      قال : إن كانتا حاملين فلهما النفقة والسكنى في قول مالك وإن كانتا غير حاملين فلهما السكنى ولا نفقة لهما ابن وهب عن يونس عن ربيعة أنه قال : المبارئة مثل المطلقة في المكث لها ما لها وعليها ما عليها

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية