قلت : أرأيت في قول المختلعة والمبارئة أيكون لهما السكنى أم لا ؟ مالك
قال : نعم لهما السكنى في قول ولا نفقة لهما إلا أن يكونا حاملين مالك سحنون عن عن ابن وهب عن ابن لهيعة ابن بكير عن أنه قال : إن المفتدية من زوجها لا تخرج من بيتها حتى تنقضي عدتها ولا نفقة لها إلا أن تكون حاملا قال سليمان بن يسار : الأمر عندنا أنها مثل المبتوتة لا نفقة لها مالك سحنون عن عن ابن وهب موسى بن علي أنه قال : قال عن المختلعة والمبارئة والموهوبة لأهلها أين يعتددن قال : يعتددن في بيوتهن حتى يحللن قال : ابن شهاب وقال خالد بن أبي عمران القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وسليمان بن يسار
قلت : أرأيت المختلعة والمبارئة أيكون لهما السكنى والنفقة في قول ؟ مالك
قال : إن كانتا حاملين فلهما النفقة والسكنى في قول وإن كانتا غير حاملين فلهما السكنى ولا نفقة لهما مالك عن ابن وهب عن يونس أنه قال : المبارئة مثل المطلقة في المكث لها ما لها وعليها ما عليها ربيعة