النوع الثامن والخمسون
معرفة النسب التي باطنها على خلاف ظاهرها
الذي هو السابق إلى الفهم منها
من ذلك : لم يشهد أبو مسعود البدري عقبة بن عمرو بدرا في قول الأكثر، ولكن نزل بدرا فنسب إليها .
: نزل في سليمان بن طرخان التيمي تيم وليس منهم، وهو مولى بني مرة .
أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن : هو أسدي مولى لبني أسد ، نزل في بني دالان بطن من همدان فنسب إليهم .
إبراهيم بن يزيد الخوزي : ليس من الخوز، إنما نزل شعب الخوز بمكة .
: نزل عبد الملك بن أبي سليمان العرزمي جبانة عرزم بالكوفة، وهي قبيلة معدودة في فزارة، فقيل : عرزمي بتقديم الراء المهملة على الزاي .
محمد بن سنان العوقي، أبو بكر البصري: باهلي نزل في العوقة - بالقاف والفتح - وهم بطن من عبد القيس، فنسب إليهم .
أحمد بن يوسف السلمي : جليل روى عنه وغيره، هو أزدي عرف بالسلمي، لأن أمه كانت سلمية، ثبت ذلك عنه ، مسلم وأبو عمرو بن نجيد السلمي كذلك، فإنه حافده ، وأبو عبد الرحمن السلمي: مصنف الكتب للصوفية كانت أمه ابنة أبي عمرو المذكور، فنسب سلميا، وهو أزدي أيضا، جده ابن عم أحمد بن يوسف .
ويقرب من ذلك ويلتحق به مقسم مولى ابن عباس: هو مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ، لزم فقيل: مولى ابن عباس، للزومه إياه . ابن عباس،
يزيد الفقير: أحد التابعين، وصف بذلك لأنه أصيب في فقار ظهره، فكان يألم منه حتى ينحني له .
لم يكن حذاء، ووصف بذلك لجلوسه في الحذائين، والله أعلم . خالد الحذاء:
النوع التاسع والخمسون: معرفة المبهمات
أي معرفة أسماء من أبهم ذكره في الحديث من الرجال والنساء .
وصنف في ذلك عبد الغني بن سعيد الحافظ، وغيرهما . ويعرف ذلك بوروده مسمى في بعض الروايات، وكثير منهم لم يوقف على أسمائهم . وهو على أقسام : والخطيب
منها وهو من أبهمها: ما قيل فيه "رجل" أو " امرأة " ومن أمثلته : حديث - رضي الله عنهما - أن رجلا قال: يا رسول الله! الحج كل عام؟ هذا الرجل هو ابن عباس الأقرع بن حابس، بيـنه في رواية أخرى . ابن عباس
حديث في ناس من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مروا بحي فلم يضيفوهم، فلدغ سيدهم، فرقاه رجل منهم بفاتحة الكتاب على ثلاثين شاة، الحديث ، الراقي هو الراوي أبي سعيد الخدري . أبو سعيد الخدري
[ ص: 1351 ] [ ص: 1352 ] [ ص: 1353 ]