nindex.php?page=treesubj&link=28974قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين آمنوا والله ولي المؤمنين

وقال ابن عباس : قال رؤساء اليهود : والله يا محمد لقد علمت أنا أولى الناس بدين إبراهيم منك ومن غيرك ، فإنه كان يهوديا وما بك إلا الحسد ; فأنزل الله تعالى هذه الآية . ( أولى ) معناه أحق ، قيل : بالمعونة والنصرة . وقيل بالحجة .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68للذين اتبعوه على ملته وسنته . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68وهذا النبي أفرد ذكره تعظيما له ; كما قال nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فيهما فاكهة ونخل ورمان وقد تقدم في " البقرة " هذا المعنى مستوفى . و " هذا " في موضع رفع عطف على الذين ، و ( النبي ) نعت لهذا أو عطف بيان ، ولو نصب لكان جائزا في الكلام عطفا على الهاء في اتبعوه . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68والله ولي المؤمنين أي ناصرهم . وعن ابن مسعود أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=831882إن لكل نبي ولاة من النبيين وإن وليي منهم أبي وخليل ربي ثم قرأ - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي .

nindex.php?page=treesubj&link=28974قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ رُؤَسَاءِ الْيَهُودِ : وَاللَّهِ يَا مُحَمَّدُ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا أَوْلَى النَّاسِ بِدِينِ إِبْرَاهِيمَ مِنْكَ وَمِنْ غَيْرِكَ ، فَإِنَّهُ كَانَ يَهُودِيًّا وَمَا بِكَ إِلَّا الْحَسَدُ ; فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ . ( أَوْلَى ) مَعْنَاهُ أَحَقُّ ، قِيلَ : بِالْمَعُونَةِ وَالنُّصْرَةِ . وَقِيلَ بِالْحُجَّةِ .

nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ عَلَى مِلَّتِهِ وَسُنَّتِهِ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68وَهَذَا النَّبِيُّ أَفْرَدَ ذِكْرَهُ تَعْظِيمًا لَهُ ; كَمَا قَالَ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=68فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي " الْبَقَرَةِ " هَذَا الْمَعْنَى مُسْتَوْفًى . وَ " هَذَا " فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ عَطْفٌ عَلَى الَّذِينَ ، وَ ( النَّبِيُّ ) نَعْتٌ لِهَذَا أَوْ عَطْفُ بَيَانٍ ، وَلَوْ نُصِبَ لَكَانَ جَائِزًا فِي الْكَلَامِ عَطْفًا عَلَى الْهَاءِ فِي اتَّبَعُوهُ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ نَاصِرُهُمْ . وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=831882إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّي مِنْهُمْ أَبِي وَخَلِيلُ رَبِّي ثُمَّ قَرَأَ - nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=68إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ .