الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير البغوي

البغوي - الحسين بن مسعود البغوي

صفحة

جزء

( حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ( 31 ) )

( حنفاء لله ) مخلصين له ، ( غير مشركين به ) قال قتادة : كانوا في الشرك يحجون ، ويحرمون البنات والأمهات والأخوات ، وكانوا يسمون حنفاء ، فنزلت : " حنفاء لله غير مشركين به " أي : حجاجا لله مسلمين موحدين ، يعني : من أشرك لا يكون حنيفا .

( ومن يشرك بالله فكأنما خر ) أي : سقط ، ( من السماء ) إلى الأرض ، ( فتخطفه الطير ) أي : تستلبه الطير وتذهب به ، والخطف والاختطاف : تناول الشيء بسرعة . وقرأ أهل المدينة : فتخطفه بفتح الخاء وتشديد الطاء ، أي : يتخطفه ، ( أو تهوي به الريح ) أي : تميل وتذهب به ، ( في مكان سحيق ) [ ص: 384 ] أي : بعيد ، معناه : بعد من أشرك من الحق كبعد من سقط من السماء فذهبت به الطير ، أو هوت به الريح ، فلا يصل إليه بحال . وقيل : شبه حال المشرك بحال الهاوي من السماء في أنه لا يملك لنفسه حيلة حتى يقع بحيث تسقطه الريح ، فهو هالك لا محالة إما باستلاب الطير لحمه وإما بسقوطه إلى المكان السحيق ، وقال الحسن : شبه أعمال الكفار بهذه الحال في أنها تذهب وتبطل فلا يقدرون على شيء منها .

( حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ( 31 ) )

( حُنَفَاءَ لِلَّهِ ) مُخْلِصِينَ لَهُ ، ( غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ) قَالَ قَتَادَةُ : كَانُوا فِي الشِّرْكِ يَحُجُّونَ ، وَيُحْرِمُونَ الْبَنَاتِ وَالْأُمَّهَاتِ وَالْأَخَوَاتِ ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ حُنَفَاءَ ، فَنَزَلَتْ : " حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ " أَيْ : حُجَّاجًا لِلَّهِ مُسْلِمِينَ مُوَحِّدِينَ ، يَعْنِي : مَنْ أَشْرَكَ لَا يَكُونُ حَنِيفًا .

( وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ ) أَيْ : سَقَطَ ، ( مِنَ السَّمَاءِ ) إِلَى الْأَرْضِ ، ( فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ ) أَيْ : تَسْتَلِبُهُ الطَّيْرُ وَتَذْهَبُ بِهِ ، وَالْخَطْفُ وَالِاخْتِطَافُ : تَنَاوُلُ الشَّيْءِ بِسُرْعَةٍ . وَقَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ : فَتَخَطَّفُهُ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَتَشْدِيدِ الطَّاءِ ، أَيْ : يَتَخَطَّفُهُ ، ( أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ ) أَيْ : تَمِيلُ وَتَذْهَبُ بِهِ ، ( فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ) [ ص: 384 ] أَيْ : بَعِيدٍ ، مَعْنَاهُ : بُعْدُ مَنْ أَشْرَكَ مِنَ الْحَقِّ كَبُعْدِ مَنْ سَقَطَ مِنَ السَّمَاءِ فَذَهَبَتْ بِهِ الطَّيْرُ ، أَوْ هَوَتْ بِهِ الرِّيحُ ، فَلَا يَصِلُ إِلَيْهِ بِحَالٍ . وَقِيلَ : شَبَّهَ حَالَ الْمُشْرِكِ بِحَالِ الْهَاوِي مِنَ السَّمَاءِ فِي أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ حِيلَةً حَتَّى يَقَعَ بِحَيْثُ تُسْقِطُهُ الرِّيحُ ، فَهُوَ هَالِكٌ لَا مَحَالَةَ إِمَّا بِاسْتِلَابِ الطَّيْرِ لَحْمَهُ وَإِمَّا بِسُقُوطِهِ إِلَى الْمَكَانِ السَّحِيقِ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : شَبَّهَ أَعْمَالَ الْكَفَّارِ بِهَذِهِ الْحَالِ فِي أَنَّهَا تَذْهَبُ وَتَبْطُلُ فَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث