قَوْلُهُ : ( عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16214صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ) الْمَدَنِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ ، أَوْ أَبُو الْحَارِثِ مُؤَدِّبُ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَقِيهٌ مِنَ الرَّابِعَةِ ( رَأَيْتَ nindex.php?page=showalam&ids=17065مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ ) أَيِ ابْنَ أَبِي الْعَاصِ أَمِيرَ الْمَدِينَةِ الَّذِي صَارَ بَعْدَ ذَلِكَ خَلِيفَةً .

قَوْلُهُ : ( أَمْلَى عَلَيْهِ ) يُقَالُ أَمْلَيْتَ الْكِتَابَ وَأَمْلَلْته : إِذَا أَلْقَيْته عَلَى الْكَاتِبِ لِيَكْتُبَ ( وَهُوَ يُمِلُّهَا ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَكَسْرِ الْمِيمِ وَتَشْدِيدِ اللَّامِ هُوَ مِثْلُ يُمْلِيهَا يُمْلِي وَيُمْلِلْ بِمَعْنًى ، وَلَعَلَّ الْيَاءَ مُنْقَلِبَةٌ مِنْ إِحْدَى اللَّامَيْنِ ( واللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ ) أَيْ لَوِ اسْتَطَعْته وَعَبَّرَ بِالْمُضَارِعِ إِشَارَةً إِلَى الِاسْتِمْرَارِ وَاسْتِحْضَارًا لِصُورَةِ الْحَالِ ( وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي ) الْوَاوُ لِلْحَالِ ( حَتَّى هَمَّتْ ) أَيْ قَرُبَتْ ( تَرُضُّ فَخِذِي ) بِصِيغَةِ [ ص: 311 ] الْمَعْلُومِ أَيْ تَدُقُّ فَخِذُهُ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ فَخِذِي ، أَوْ بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ تُدَقُّ ( ثُمَّ سُرِّي عَنْهُ ) بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيدِ أَيْ كُشِفَ وَأُزِيلَ .

قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ .

قَوْلُهُ : ( وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ ) هُوَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ( عَنْ رَجُلٍ مِنَ التَّابِعِينَ ) هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=17065مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ( رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=31سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17065مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ) بَيَانٌ لِمَا قَبْلَهُ ( وَمَرْوَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَهُوَ مِنَ التَّابِعِينَ ) قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ بَعْدَ نَقْلِ كَلَامِ التِّرْمِذِيِّ هَذَا مَا لَفْظُهُ : لَا يَلْزَمُ مِنْ عَدَمِ السَّمَاعِ عَدَمَ الصُّحْبَةِ وَالْأَوْلَى مَا قَالَ فِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ لَمْ يَرَ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدْ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الصَّحَابَةِ لِأَنَّهُ وُلِدَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَبْلَ عَامِ أُحُدٍ ، وَقِيلَ عَامَ الْخَنْدَقِ ، وَثَبَتَ عَنْ مَرْوَانَ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا طَلَبَ الْخِلَافَةَ فَذَكَرُوا لَهُ ابْنَ عُمَرَ . فَقَالَ لَيْسَ ابْنُ عُمَرَ بِأَفْقَهَ مِنِّي وَلَكِنَّهُ أَسَنَّ مِنِّي وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ . فَهَذَا اعْتِرَافٌ مِنْهُ بِعَدَمِ صُحْبَتِهِ وَإِنَّمَا لَمْ يَسْمَعْ مِنَ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ وَإِنْ كَانَ سَمَاعُهُ مُمْكِنًا لِأَنَّ النَّبِيَّ ـ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ نَفَى أَبَاهُ إِلَى الطَّائِفِ فَلَمْ يَرُدَّهُ إِلَّا عُثْمَانُ لَمَّا اسْتُخْلِفَ .