[ ص: 419 ] الوليد بن مزيد ( د ، س )

الحافظ الثقة الفقيه أبو العباس ، العذري البيروتي ، صاحب الأوزاعي .

أخذ عن الأوزاعي تصانيفه ، وعن عبد الله بن شوذب ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وعثمان بن عطاء الخراساني ، وسعيد بن عبد العزيز ، وعثمان بن أبي العاتكة ، nindex.php?page=showalam&ids=17131ومقاتل بن سليمان وعدة .

حدث عنه ابنه العباس بن الوليد الحافظ ، وأبو مسهر الغساني ، nindex.php?page=showalam&ids=15863ودحيم ، وأبو عمير عيسى بن محمد الرملي ، وأحمد بن أبي الحواري ، ومحمد بن وزير الدمشقي ، وعبد الله بن خالد الرملي ، ومحمد بن عثمان الكفرسوسي وآخرون .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " تاريخه " الوليد بن مزيد الشامي سمع الأوزاعي ، عن عمر ، مرسل ، لم يزد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : كان من ثقات أصحاب الأوزاعي ، ثبت .

وقال ابن زبر : مولده في سنة 126 .

وقال محمد بن بركة : أخرج إلي سعد البيروتي أصول العباس يعني عن أبيه ، فإذا أكثرها : سمعت الأوزاعي ، سمعت الأوزاعي ، وكان الأوزاعي احترق علمه ، فمن أخذ عن الأول ، فهو حجة ، [ ص: 420 ] وسواه ليس بحجة .

ابن أبي حاتم : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14747عباس بن الوليد ، سمعت أبا مسهر يقول : لقد حرصت على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك ، فوجدت عنده علما ، لم يكن عند القوم .

وقال أحمد بن أبي الحواري : سمعت أبا مسهر يقول : قال الأوزاعي : عليكم بكتاب الوليد بن مزيد ، فإنها صحيحة .

وقال أبو يوسف بن السفر : سمعت الأوزاعي يقول : ما عرض علي كتاب أصح من كتب الوليد بن مزيد .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : الوليد بن مزيد أحب إلينا في الأوزاعي من nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم ، لا يخطئ ولا يدلس .

قال أحمد بن أبي الحواري : سمعت الوليد بن مزيد يقول : من أكل شهوة من حلال ، قسا قلبه . .

وقال أبو مسهر : كان الوليد بن مزيد ثقة ، ولم يكن يحفظ ، وكتبه صحيحة .

قال العباس مات أبي في سنة ثلاث ومائتين . عن سبع وسبعين [ ص: 421 ] سنة . هذا سمعه الأصم منه .

وروى الفسوي عن nindex.php?page=showalam&ids=15863دحيم قال : الوليد بن مزيد ثقة ، مات سنة سبع وثمانين .

قلت : الأول أثبت .

[ ص: 419 ] الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ( د ، س )

الْحَافِظُ الثِّقَةُ الْفَقِيهُ أَبُو الْعَبَّاسِ ، الْعُذْرِيُّ الْبَيْرُوتِيُّ ، صَاحِبُ الْأَوْزَاعِيِّ .

أَخَذَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ تَصَانِيفَهُ ، وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16351وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، وَعُثْمَانَ بْنِ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17131وَمُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَعِدَّةٍ .

حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُسْهِرٍ الْغَسَّانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15863وَدُحَيْمٌ ، وَأَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّمْلِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الدِّمَشْقِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْكَفْرَسُوسِيُّ وَآخَرُونَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " الْوَلِيدُ بْنُ مَزِيدٍ الشَّامِيُّ سَمِعَ الْأَوْزَاعِيَّ ، عَنْ عُمَرَ ، مُرْسَلٌ ، لَمْ يَزِدْ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : كَانَ مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِ الْأَوْزَاعِيِّ ، ثَبْتٌ .

وَقَالَ ابْنُ زَبْرٍ : مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ 126 .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَرَكَةَ : أَخْرَجَ إِلَيَّ سَعْدٌ الْبَيْرُوتِيُّ أُصُولَ الْعَبَّاسِ يَعْنِي عَنْ أَبِيهِ ، فَإِذَا أَكْثَرُهَا : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ ، وَكَانَ الْأَوْزَاعِيُّ احْتَرَقَ عِلْمُهُ ، فَمَنْ أَخَذَ عَنِ الْأَوَّلِ ، فَهُوَ حُجَّةٌ ، [ ص: 420 ] وَسِوَاهُ لَيْسَ بِحُجَّةٍ .

ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14747عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ ، سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ : لَقَدْ حَرَصْتُ عَلَى جَمْعِ عَلَمِ الْأَوْزَاعِيِّ حَتَّى كَتَبْتُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمَاعَةَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ كِتَابًا حَتَّى لَقِيتُ أَبَاكَ ، فَوَجَدْتُ عِنْدَهُ عِلْمًا ، لَمْ يَكُنْ عِنْدَ الْقَوْمِ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : سَمِعْتُ أَبَا مُسْهِرٍ يَقُولُ : قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ : عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ ، فَإِنَّهَا صَحِيحَةٌ .

وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ بْنُ السَّفَرِ : سَمِعْتُ الْأَوْزَاعِيَّ يَقُولُ : مَا عُرِضَ عَلَيَّ كِتَابٌ أَصَحُّ مِنْ كُتُبِ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ أَحَبُّ إِلَيْنَا فِي الْأَوْزَاعِيِّ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، لَا يُخْطِئُ وَلَا يُدَلِّسُ .

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْحَوَارِيِّ : سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ مَزْيَدٍ يَقُولُ : مَنْ أَكَلَ شَهْوَةً مِنْ حَلَالٍ ، قَسَا قَلْبُهُ . .

وَقَالَ أَبُو مُسْهِرٍ : كَانَ الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ثِقَةً ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْفَظُ ، وَكُتُبُهُ صَحِيحَةٌ .

قَالَ الْعَبَّاسُ مَاتَ أَبِي فِي سَنَةِ ثَلَاثٍ وَمِائَتَيْنِ . عَنْ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ [ ص: 421 ] سَنَةً . هَذَا سَمِعَهُ الْأَصَمُّ مِنْهُ .

وَرَوَى الْفَسَوِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15863دُحَيْمٍ قَالَ : الْوَلِيدُ بْنُ مَزْيَدٍ ثِقَةٌ ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ .

قُلْتُ : الْأَوَّلُ أَثْبَتُ .