المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
عبد الوهاب بن عطاء ( م ، 4 )
الإمام الصدوق العابد المحدث ، أبو نصر البصري الخفاف ، مولى بني عجل ، سكن بغداد . [ ص: 452 ]
وحدث عن حميد الطويل ، وسعيد الجريري ، وسليمان التيمي ، وابن عون ، وخالد الحذاء ، وثور بن يزيد ، وسعيد بن أبي عروبة ، فأكثر عنه ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، وأبي عمرو بن العلاء ، وروى عنه حرفه .
حمل عنه القراءة أحمد بن جبير الأنطاكي ، وخلف بن هشام .
وحدث عنه أحمد بن حنبل ، وعمرو الناقد ، والحسن بن محمد الزعفراني ، وعباس الدوري ، ويحيى بن جعفر ، والحارث بن أبي أسامة وخلق كثير .
قال ابن سعد : كان كثير الحديث ، لزم ابن أبي عروبة ، وعرف بصحبته .
وقال يحيى بن معين : ثقة . وكذا قال الدارقطني وغيره .
وروي أنه كان عبدا صالحا بكاء .
وقال البخاري : ليس بالقوي .
وقال أحمد بن حنبل : كان عبد الوهاب يقرأ عند سعيد تصانيفه ، فكان عبد الله الأفطس يقول : حدثنا عبد الوهاب طرب طرب . قال : وكان يحيى بن سعيد القطان حسن الرأي فيه .
وقال المروذي : قلت لأبي عبد الله : أعبد الوهاب ثقة ؟ قال : تدري [ ص: 453 ] ما تقول ؟ الثقة يحيى القطان ! .
وروى الأثرم عن أحمد قال : كان عبد الوهاب عالما بسعيد .
وقال يحيى بن جعفر : بلغنا أنه كان مستملي سعيد ، وكان أكثر الناس بكاء .
وقال أبو حاتم : يكتب حديثه .
وقال أبو زرعة : هو أصلح من علي بن عاصم روى عن ثور حديثين ليسا من حديثه .
قلت : أحدهما في العباس : " اللهم اخلفه في ولده " حسنه الترمذي .
توفي في آخر سنة أربع ومائتين .
وروى الميموني عن أحمد قال : ضعيف الحديث مضطرب . [ ص: 454 ]
قلت : حديثه في درجة الحسن .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
سير أعلام النبلاء
الذهبي - شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
- 660
- 661
- 662
- 663
- 664
- 665
- 666
- 667
- 668
- 669
- 670
- 671
- 672
- 673
- 674
- 675
- 676
- 677
- 678
- 679
- 680
- 681
- 682
- 683
- 684
- 685
- 686
- 687
- 688
- 689
- 690
- 691
- 692
- 693
- 694
صفحة
452
جزء
9
عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ( م ، 4 )
الْإِمَامُ الصَّدُوقُ الْعَابِدُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو نَصْرٍ الْبَصْرِيُّ الْخَفَّافُ ، مَوْلَى بَنِي عِجْلٍ ، سَكَنَ بَغْدَادَ . [ ص: 452 ]
وَحَدَّثَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13999وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16043وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وَابْنِ عَوْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15614وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَأَكْثَرَ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17004وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ ، وَرَوَى عَنْهُ حَرْفَهُ .
حَمَلَ عَنْهُ الْقِرَاءَةَ أَحْمَدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ .
وَحَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16696وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14060وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَخَلْقٌ كَثِيرٌ .
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، لَزِمَ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَعُرِفَ بِصُحْبَتِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ .
وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا صَالِحًا بَكَّاءً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ عَبْدُ الْوَهَّابِ يَقْرَأُ عِنْدَ سَعِيدٍ تَصَانِيفَهُ ، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ الْأَفْطَسُ يَقُولُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ طَرِّبْ طَرِّبْ . قَالَ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ .
وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : أَعَبْدُ الْوَهَّابِ ثِقَةٌ ؟ قَالَ : تَدْرِي [ ص: 453 ] مَا تَقُولُ ؟ الثِّقَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ ! .
وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَالِمًا بِسَعِيدٍ .
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ : بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ مُسْتَمْلِي سَعِيدٍ ، وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسِ بُكَاءً .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ أَصْلَحُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ رَوَى عَنْ ثَوْرٍ حَدِيثَيْنِ لَيْسَا مِنْ حَدِيثِهِ .
قُلْتُ : أَحَدُهُمَا فِي الْعَبَّاسِ : " اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ فِي وَلَدِهِ " حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ .
تُوُفِّيَ فِي آخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ .
وَرَوَى الْمَيْمُونِيُّ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُضْطَرِبٌ . [ ص: 454 ]
قُلْتُ : حَدِيثُهُ فِي دَرَجَةِ الْحَسَنِ .
الْإِمَامُ الصَّدُوقُ الْعَابِدُ الْمُحَدِّثُ ، أَبُو نَصْرٍ الْبَصْرِيُّ الْخَفَّافُ ، مَوْلَى بَنِي عِجْلٍ ، سَكَنَ بَغْدَادَ . [ ص: 452 ]
وَحَدَّثَ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13999وَسَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16043وَسُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16453وَابْنِ عَوْنٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15804وَخَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15614وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، فَأَكْثَرَ عَنْهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=17004وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ ، وَرَوَى عَنْهُ حَرْفَهُ .
حَمَلَ عَنْهُ الْقِرَاءَةَ أَحْمَدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ .
وَحَدَّثَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16696وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ، وَالْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14304وَعَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَيَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14060وَالْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ وَخَلْقٌ كَثِيرٌ .
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ : كَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ ، لَزِمَ ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ ، وَعُرِفَ بِصُحْبَتِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ . وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ وَغَيْرُهُ .
وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ عَبْدًا صَالِحًا بَكَّاءً .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : كَانَ عَبْدُ الْوَهَّابِ يَقْرَأُ عِنْدَ سَعِيدٍ تَصَانِيفَهُ ، فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ الْأَفْطَسُ يَقُولُ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ طَرِّبْ طَرِّبْ . قَالَ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ .
وَقَالَ الْمَرُّوذِيُّ : قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ : أَعَبْدُ الْوَهَّابِ ثِقَةٌ ؟ قَالَ : تَدْرِي [ ص: 453 ] مَا تَقُولُ ؟ الثِّقَةُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى الْقَطَّانُ ! .
وَرَوَى الْأَثْرَمُ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَالِمًا بِسَعِيدٍ .
وَقَالَ يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ : بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ مُسْتَمْلِي سَعِيدٍ ، وَكَانَ أَكْثَرَ النَّاسِ بُكَاءً .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هُوَ أَصْلَحُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16627عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ رَوَى عَنْ ثَوْرٍ حَدِيثَيْنِ لَيْسَا مِنْ حَدِيثِهِ .
قُلْتُ : أَحَدُهُمَا فِي الْعَبَّاسِ : " اللَّهُمَّ اخْلُفْهُ فِي وَلَدِهِ " حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ .
تُوُفِّيَ فِي آخِرِ سَنَةِ أَرْبَعٍ وَمِائَتَيْنِ .
وَرَوَى الْمَيْمُونِيُّ عَنْ أَحْمَدَ قَالَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ مُضْطَرِبٌ . [ ص: 454 ]
قُلْتُ : حَدِيثُهُ فِي دَرَجَةِ الْحَسَنِ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك