عدد النتائج : 602
في البحث عن (تعاهد القرآن الكريم)
تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفس محمد بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > التغني بالقرآن
جمعت القرآن فقرأت به في كل ليلة فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لي اقرأ به في كل شهر فقلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي قال اقرأ به في كل عشرين قلت أي رسول الله دعني أستمتع من قوتي وشبابي الجزء الثامن فقال اقرأ به في كل عشر قلت أي رسول ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > في كم يقرأ القرآن
قلت يا رسول الله في كم أختم القرآن ؟ قال اختمه في كل شهر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمس وعشرين قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمس عشرة قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في عشر قلت إني أطيق أفضل من ذلك قال اختمه في خمس قال إني أطيق أفضل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > في كم يقرأ القرآن
صم من الشهر ثلاثة أيام قال إني أطيق أكثر من ذلك قال فما زال حتى قال صم يوما وأفطر يوما وقال اقرأ القرآن في شهر فقلت إني أطيق أكثر من ذلك حتى قال اقرأ القرآن في ثلاث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > في كم يقرأ القرآن
أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم في كم يقرأ القرآن قال في أربعين ثم قال في شهر ثم قال في عشرين ثم قال في خمس عشرة ثم قال في عشر ثم لم ينزل يعني من سبع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > في كم يقرأ القرآن
أمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ في أربعين ثم في شهر ثم في عشرين ثم في خمسة عشر وفي عشر ثم في سبع قال انتهى إلى سبع
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > في كم يقرأ القرآن
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترنجة طعمها طيب وريحها ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل المنافق الذي يقرأ الجزء الثامن القرآن كمثل الريحان ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن مثل الحنظل طعمها خبيث و
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترنجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا فدعاهم فجعل يقول للرجل ما معك من القرآن يا فلان ؟ قال كذا وكذا فاستقرأهم بذلك حتى مر على رجل منهم هو من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان ؟ قال كذا وكذا وسورة البقرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمعك سورة البقرة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب السير > من أولى بالإمارة
لا يقولن أحدكم إني نسيت آية كيت وكيت فإنه ليس هو نسي ولكنه نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
لا يقل أحدكم إني نسيت آية كذا وكذا بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
بئسما لأحدكم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
بئسما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت بل هو نسي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عمل اليوم والليلة > الكراهية في أن يقول الإنسان نسيت آية كذا وكذا وذكر الاختلاف على أبي وائل في خبر عبد الله
من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب سيرته صلى الله عليه وسلم في الرقى والتمائم > الباب الحادي عشر في سيرته صلى الله عليه وسلم في علاج الكرب والهم والحزن
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمرنا أن نقرأ القرآن كما أقرأناه وقال أنزل على ثلاثة أحرف فلا تختلفوا فيه ولا تجافوا عنه فإنه مبارك كله اقرؤوه كالذي أقرئتموه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله ؟ قال الحال المرتحل قالوا يا رسول الله ومن الحال المرتحل ؟ قال الجزء الحادي عشر صاحب القرآن يضرب من أوله إلى آخره كلما حل ارتحل
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > عطاء بن يسار عن ابن عباس
مثل صاحب القرآن مثل الإبل المعقلة إن عقلها صاحبها حبسها وإن أطلقها ذهبت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
إنما مثل صاحب القرآن مثل الإبل المعقلة إن تعاهدها أمسكها وإن تركها ذهبت
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية من القرآن أحسبه قال تعلمها ثم نسيها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > المدنيون عنه
إن لله أهلين من الناس قيل يا رسول الله من هم ؟ قال هم أهل القرآن هم أهل الله وخاصته
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > بديل بن ميسرة عن أنس
بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثا وهم ذوو عدة فاستقرأ كل رجل منهم القرآن أو قال من القرآن فأتى على رجل من أحدثهم سنا فقال ماذا معك يا فلان ؟ قال معي كذا وكذا وسورة البقرة قال معك سورة البقرة ؟ قال نعم قال فاذهب أحسبه قال فأنت أميرهم فقال رجل والله يا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > عطاء مولى أبي أحمد عن أبي هريرة
من قرأ آية الكرسي وأول حم المؤمن عصم ذلك اليوم من كل سوء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > زرارة بن مصعب عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد ثلاث خلفات عظام سمان ؟ قلنا نعم قال فثلاث آيات تقرأ بهن خير له من ثلاث خلفات سمان عظام
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
أن وداعة الحمدي حدثه أنه كان بجنب مالك بن عبادة أبي موسى الغافقي وعقبة بن عامر يقص يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مالك إن صاحبكم هذا غافل أو هالك إن النبي عليه السلام عهد إلينا في حجة الوداع فقال عليكم بالقرآن وإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
أن رجلا أتى رسول الله عليه السلام فقال يا رسول الله إني أرى الليلة في منامي ظلة تنطف السمن والعسل فأرى الناس يتكففون منها بأيديهم فالمستكثر والمستقل وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض فأراك أخذت به فعلوت ثم أخذ به رجل من بعدك فعلا ثم أخذ به رجل آخر فعلا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا
أما الذي ينطف السمن والعسل فالقرآن وحلاوته ولينه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا
كان أبو هريرة يحدث أن رجلا أتى النبي عليه السلام ثم ذكر مثل حديث بحر سواء إلا أنه قال وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو القرآن حلاوته ولينه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في تعبير أبي بكر رضي الله عنه بأمره الرؤيا التي عبرها ، ومن قوله له في عبارته إياها أصبت بعضا وأخطأت بعضا
بعث أبو موسى إلى قراء البصرة فدخل عليه منهم ثلاث مائة قد قرؤوا القرآن قال أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاقرؤوه ولا الجزء الخامس يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيناها غير أني قد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل قول الله عز وجل ما ننسخ من آية أو ننسأها