عدد النتائج : 56
في البحث عن (مدح الإنسان لنفسه)
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
تفسير القاسمي > تفسير سورة النجم > تفسير قوله تعالى الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
تقسير ابن أبي حاتم > سورة النساء > تفسير قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا
زهرة التفاسير > تفسير سورة النساء > تفسير قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة النساء > قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي
الذين
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة النجم > قوله تعالى الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة النساء > قوله تعالى ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة النجم > قوله تعالى الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم
مدح الرجل بما فيه من الخير إذا أمن الجزء الثامن عشر الفتنة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب المغازي > في حديث كعب بن مالك وقول الله عز وجل وعلى الثلاثة الذين خلفوا
ذكر الإنسان نفسه بما فيه من الفضيلة بقدر الحاجة
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب فضائل القرآن > باب القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
وإخبار المرء عن نفسه بما خصه الله به
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > الاستسقاء > باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "نصرت بالصبا"
لا بأس أن يمدح الرجل نفسه ويطريها إذا قال الحق
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب فرض الخمس
مدح الرجل نفسه إذا ألحف عليه بالمسألة في المال أو العلم أو غيره
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم
أنه عليه السلام مدح نفسه بالجود العظيم ووصف نفسه بالشجاعة والبأس
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب فرض الخمس > باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النساء > تفسير الآيات من 40 إلى 61
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النجم > القول في جميعها
مدح الإنسان نفسه عند الجزء الحادي عشر الحاجة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الزهد والرقائق > باب في قلة الدنيا والصبر عنها وأكل ورق الشجر
ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النساء
الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض وإذ أنتم أجنة في بطون أمهاتكم فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النجم
النهي عن الإطراء ( والمدح والثناء )
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في رد بدعات الرسوم > بيان حكم الإطراء والمدح والثناء
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه سئل عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم الآية إلى قوله غافلون فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق آدم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هؤلاء للجنة وبعمل أهل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
سألت نعيم بن ربيعة عن هذه الآية وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم فقال كنت عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأتاه رجل فسأله عنها فقال كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما خلق الله عز وجل آدم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
أخذ الله عز وجل الميثاق من ظهر آدم بنعمان يعني عرفة فأخرج من صلبه كل ذرة ذرأها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا فقال ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم
لما خلق الله تعالى الخلق وقضى القضية وأخذ ميثاق النبيين وعرشه على الماء فأخذ أهل اليمين بيمينه وأهل الشمال بيده الأخرى وكلتا يدي الرحمن يمين ثم قال يا أصحاب اليمين فقالوا لبيك ربنا وسعديك قال ألست بربكم ؟ قالوا بلى ثم قال يا أصحاب الشمال فقالوا لبيك ربنا
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب القدر
في قوله عز وجل وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم قال أخذ من النبيين كلهم قبل أن يخلقوا قال أخذ النطف من صلب آدم فرأى منها نطفة تتلألأ قال أي رب أي بني هذا ؟ قال هذا ابنك داود قال أي رب كم جعلت له ؟ قال ستين سنة قال أقللت له قال فأعطه من سنينك فإني جعلت لك
سنن سعيد بن منصور > باب تفسير سورة الأعراف > قوله تعالى وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم