عدد النتائج : 590
في البحث عن (من أمهات محاسن الأخلاق العفة)
وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانه
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غ
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيرا والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجرا عظيما
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة الأحزاب
ومريم ابنت عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة التحريم
خلق العفة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان حقيقة حسن الخلق
خلق العفة)
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان حقيقة حسن الخلق
تمام العفة يتعلق بحفظ الجوارح
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب رياضة النفس وتهذيب الخلق ومعالجة أمراض القلب > بيان حقيقة حسن الخلق
من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وأدخله الجنة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب كسر الشهوتين > فضيلة من يخالف شهوة الفرج والعين
فضل من تمكن من قضاء هذه الشهوة فعف
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب كسر الشهوتين > فضيلة من يخالف شهوة الفرج والعين
فضل من تمكن من الشهوة فعف
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب كسر الشهوتين > فضيلة من يخالف شهوة الفرج والعين
والعفة أس الفضائل
كتاب إتحاف السادة المتقين > ركن المنجيات > كتاب الصبر والشكر > الشطر الأول في الصبر > بيان الأسامي التي تتجدد للصبر بالإضافة إلى ما عنه الصبر
يا شباب قريش لا تزنوا احفظوا فروجكم ألا من حفظ فرجه فله الجنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
استغنوا عن الناس ولو بشوص سواك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
استغنوا عن الناس ولو بشوص سواك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > حديث المكيين عن ابن عباس
يا معشر شباب قريش لا تزنوا ألا من حفظ الله له فرجه دخل الجنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > النضر بن أنس عن ابن عباس
سبعة في ظل العرش يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله ورجل دعته امرأة ذات حسب ومال فقال إني أخاف الله ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما صنعت يمينه أو ما تنفق يمينه ورجل قلبه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حفص بن عاصم عن أبي هريرة
من حفظ ما بين لحييه وبين رجليه دخل الجنة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > ما روى أبو حازم عن أبي صالح
لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت إن الله تبارك وتعالى يحب الغني الحليم المتعفف ويبغض البذيء الفاجر السائل الملح
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > مجاهد عنه
سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله إمام عادل وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ورجل قلبه تعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك وتفرقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال إني أخاف ال
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل
ستة يظلهم الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله شاب نشأ في عبادة الله تعالى وإمام مقسط ورجل دعته امرأة حسناء ذات حسب إلى نفسها فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل أخفى يمينه عن شماله صدقته ورجل قلبه متعلق في مساجد الله تعالى ورجلان تواخيا في الله ثم افت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل
سبعة يظلهم الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله الإمام العادل وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته ذات حسب وجمال فقال إني أخاف الله رب العالمين ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله ورجل قلبه معلق بالمساجد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل
يا شباب قريش لا تزنوا من سلم له شبابه دخل الجنة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب النكاح > باب إدخال المرأة على زوجها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفتيان قريش لا تزنوا فإنه من سلم الله تعالى له شبابه دخل الجنة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الحدود > باب كيفية الإقرار بالزنا ومراجعة الوالي للمقر وترك المقر إذا رجع والترهيب من الزنا وفيه ذكر ولد الزنا
كنت أنا وأبو الدرداء رضي الله عنه عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الأدب > باب الترغيب في حفظ اللسان والفرج
من ضمن لي ستا ضمنت له الجنة قيل وما هي يا رسول الله ؟ قال صلى الله عليه وسلم إذا حدث صدق وإذا وعد أنجز وإذا اؤتمن وفى ومن غض بصره وحفظ فرجه وكف يده
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
خرجت في غداة شاتية من بيتي جائعا حرضا قد أذلقني البرد فأخذت إهابا معطوبا قد كان عندنا فجبته ثم أدخلته في عنقي ثم حزمته على صدري أستدفئ به والله ما في بيتي شيء آكل منه ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فاطلعت إلى يهو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب عيش السلف
أهل العراق أصابتهم أزمة فقام بينهم علي رضي الله عنه فقال أيها الناس أبشروا فوالله إني لأرجو أن لا يمر عليكم إلا يسير حتى تروا ما يسركم من الرخاء واليسر قد رأيتني بكيت ثلاثة أيام من الدهر ما أجد شيئا آكله حتى خشيت أن يقتلني الجوع فأرسلت فاطمة إلى رسول الله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الرقائق > باب عيش السلف