عدد النتائج : 1830
في البحث عن (رحمة الله الواسعة)
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما فيما بينكم فلا تظالموا يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم يا عب
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
لما خلق الله آدم ونفخ فيه من روحه عطس فأذن الله بحمده قال فحمد الله فقال له ربه رحمك ربك
التوحيد لابن منده > ذكر الأدلة الواضحة من الأثر عن المصطفى صلى الله عليه وسلم ببيان ما تقدم والفرق بين القول والعلم والإرادة والفعل
لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه على نفسه فهو مرفوع فوق العرش أن رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر الآي المتلوة والأخبار المأثورة في أن الله عز وجل على العرش فوق خلقه بائنا عنهم وبدء خلق العرش والماء
دخل رهط من اليهود على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا السام عليكم قالت ففهمتها فقلت عليكم السام واللعنة قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلا يا عائشة إن الله يحب الرفق في الأمر كله قالت قلت يا رسول الله أولم تسمع ما قالوا فقال رسول الله صلى الله
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
إن الله يحب الرفق في الأمر كله
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
دخل على النبي يهود فقالوا السام عليكم يا أبا القاسم فقالت عائشة وعليك السام ونالت منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قالت ثم قلت ألم تسمعهم يقولون السام عليكم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما سمعتني أقول وعليكم فأن
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
كان أناس من اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون السام عليك ويقول وعليكم ففطنت بهم عائشة فسبتهم فقال مه يا عائشة إن الله لا يحب الفحش ولا التفحش قلت يا رسول الله إنهم يقولون كذا وكذا فقال أليس قد رددت عليهم فأنزل الله عز وجل ( وإذا جاؤوك حيوك
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على أن الله عز وجل يضحك مما يحب ويرضاه ويعرض عن ما يكره ويسخطه )
إن الله كتب في كتاب فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما قضى الله الخلق كتب في كتاب فهو عنده فوق العرش إن رحمتي غلبت غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما خلق الله الخلق كتب كتابا فهو عنده فوق الجزء الثالث العرش إن رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما خلق الله الخلق قالها ثلاث مرات كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده على العرش إن رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما قضى الله الخلق كتب في كتاب عنده غلبت أو قال سبقت رحمتي غضبي قال فهو عنده مكتوب فوق العرش
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لما قضى الله الخلق كتب في كتابه على نفسه فهو موضوع عنده إن رحمتي تغلب غضبي
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة يا أهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك والخير في يديك فيقول هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول الله أعطيكم أفضل من ذلك قالوا وأي شيء أفضل من ذلك فيقول أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعد
التوحيد لابن منده > ذكر ما يدل على أن الله يحب الحمد
لا أحد أصبر على أذى يسمعه من الله أنه يشرك به ويجعل له ولد وهو يرزقهم ويدفع عنهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
ما أحد أصبر على أذى يسمعه من الله يدعون له ولدا وهو يرزقهم ويعافيهم
التوحيد لابن منده > ذكر الأخبار المأثورة في الصبر
جعل الله الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس رجلها عن ولدها خشية أن تصيبه
الآداب للبيهقي > باب في تراحم الخلق
إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها
الآداب للبيهقي > باب من عاجل كل ذنب بالتوبة منه وسأل الله المغفرة
يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي إنكم الذين تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب ولا أبالي فاستغفروني أغفر لكم يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم يا عبادي كلكم عار إلا من كسوت فاستكسوني أكسكم يا عبا
الآداب للبيهقي > باب من عاجل كل ذنب بالتوبة منه وسأل الله المغفرة
قاربوا وسددوا فإنه لن ينجو أحد منكم بعمله قالوا ولا أنت يا رسول الله ؟ قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه برحمة وفضل
الآداب للبيهقي > باب قول الله عز وجل إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم
الدعوات الكبير > باب ما جاء في فضل الدعاء والذكر
إن الله عز وجل تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الخلع والطلاق > باب طلاق المكره
إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الحدود > باب في المستكره
إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب يمين المكره والناسي وحنثهما جميعا
سعة رحمة الله سبحانه وتعالى
تلبيس إبليس > الباب العاشر في ذكر تلبيسه على الصوفية من جملة الزهاد > ذكر تلبيس إبليس في الشطح والدعاوى > فصل
لما خلق الله تعالى آدم نفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله بإذن الله فقال له ربه يرحمك ربك يا آدم ثم قال اذهب إلى أولئك الملائكة إلى ملأ منهم جلوسا فقل السلام عليكم فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله ثم رجع إلى ربه فقال هذه تحيتك وتحية
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
أن رجلا آتاه الله مالا وولدا وكان لا يدين دينا فمكث حتى إذا ذهب عمر وبقي عمر تفكر فعلم أنه لم يبتئر عند الله خيرا دعا بنيه فقال أي أب كنت لكم ؟ قالوا خير أب يا أبانا قال فوالله لا يبقى عند رجل منكم مال هو مني إلا وأنا آخذه أو تفعلوا ما آمركم به ؟ قال فأخذ
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الحياء لربنا جل شأنه
أسرف رجل على نفسه حتى إذا حضرته الوفاة قال لأهله إذا أنا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في الرياح فوالله لئن قدر الله علي ليعذبني عذابا لا يعذبه أحدا قال ففعل ذلك به فقال الله جل اسمه لكل شيء أخذ منه شيئا رد ما أخذت منه فإذا هو قائم بين يدي الله تعالى فق
إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الحياء لربنا جل شأنه
يا آدم يقول لك ربك ألم أخلقك بيدي ؟ ألم أنفخ فيك من روحي ؟ ألم أسجد لك ملائكتي ؟ ألم أسكنك جنتي ؟ ألم آمرك فعصيتني ؟ وعزتي وجلالي لو أن ملء الأرض رجالا مثلك ثم عصوني لأنزلتهم منازل العاصين غير أنه يا آدم سبقت رحمتي غضبي وقد سمعت تضرعك ورحمت بكاءك وأقلت عث
التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الأول في ذكر آدم عليه الصلاة والسلام > الكلام على البسملة