الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. العقيدة
  3. الإيمان
  4. الإيمان باليوم الآخر
  5. تفصيل الإيمان باليوم الآخر
  6. الجنة
  7. صفة الجنة ونعيمها
عدد النتائج : 6179    في البحث عن (صفة الجنة ونعيمها)
خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عرضت علي الأمم فجعل يمر النبي معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط والنبي ليس معه أحد ورأيت سوادا كثيرا سد الأفق فرجوت أن يكون أمتي فقيل هذا موسى في قومه ثم قيل لي انظر فرأيت سوادا كثيرا سد الجزء الأول الأنوار في شمائل النبي المختار > باب ما خص به من الكرامات يوم القيامة
إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار رجل يخرج منها زحفا فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل الجنة فيجد الناس قد أخذوا المنازل فيرجع فيقول رب قد أخذ الناس المنازل فيقال أتذكر الزمان الذي كنت فيه ؟ فيقول نعم فيقال له تمن قال فيتمنى فيقال له فإن لك الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في سروره وضحكه ومزاحه صلى الله تعالى عليه وسلم
أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كان يوما يحدث وعنده رجل من أهل البادية أن رجلا من أهل الجنة استأذن ربه في الزرع فقال أولست فيما شئت ؟ قال بلى ولكن أحب أن أزرع فأسرع وبذر فتبادر الطرف نباته واستواؤه واستحصاده وتكويره أمثال الجبال فيقول الله دونك يا ابن آ الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في سروره وضحكه ومزاحه صلى الله تعالى عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني لأعلم آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا يقال له ادخل الجنة فيأتيها فيرى أنها قد ملئت فيرجع فيقول يا رب قد امتلأت فيقال ارجع ثلاث مرات ثم يقال له لك الدنيا ولك عشرة أمثالها فيقول أتضحك بي الجزء الأول وأنت إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة الضحك لربنا تبارك وتعالى]
إن أدنى أهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه ألفي سنة يرى أقصاه كما يرى أدناه ينظر في أزواجه وسرره وخدمه وإن أفضلهم منزلة من ينظر في وجه الله عز وجل في كل يوم مرتين إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
إن الله يبدو لأهل الجنة على كثيب من كافور فيكونون منه في القرب على قدر تسرعهم إلى الجمع إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات رؤية المؤمنين لربهم جل وعز في الآخرة
ما نظر الله إلى الجنة قط إلا قال لها طيبي لأهلك قال فازدادت طيبا إلى ما كانت إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
بينا أهل الجنة في نعيمهم إذ سطع لهم نور من فوق رؤوسهم إبطال التأويلات لأخبار الصفات > الفصل الثاني قوله لا يزال الله مقبلا على عبده ما لم يلتفت
إذا فرغ الله من أهل الجنة وأهل النار أقبل يمشي في ظلل من الغمام والملائكة فيقف على أول أهل درجة فيسلم عليهم فيردون عليه السلام إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه
دخلت على ربي في جنة عدن شابا جعدا في ثوبين أخضرين إبطال التأويلات لأخبار الصفات > إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه
ليبلغ من كرامة العبد على الله عز وجل يوم القيامة أنه ليكون له في الجنة ألف باب التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الثالث عشر في قصة أيوب عليه السلام > الكلام على قوله تعالى إني جزيتهم اليوم بما صبروا
وما أجل من أثنى عليه العزيز الرحيم إن الأبرار لفي نعيم التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الخامس عشر في قصة سيدنا موسى عليه السلام > سجع على قوله تعالى إن الأبرار لفي نعيم
يقول الله عز وجل أنا ربكم الذي صدقتكم وعدي وأتممت عليكم نعمتي فهذا محل كرامتي فاسألوني ما شئتم فيقولون نسألك رضوانك فيقول رضواني أحلكم داري وأدناكم من جواري التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الخامس عشر في قصة سيدنا موسى عليه السلام > سجع على قوله تعالى إن الأبرار لفي نعيم
كانوا في الدنيا على المجاهدة يصرون وفي دياجي الليل يسهرون ويصومون وهم على الطعام يقدرون التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الخامس عشر في قصة سيدنا موسى عليه السلام > سجع على قوله تعالى إن الأبرار لفي نعيم
أشرقت وجوههم في الدنيا بحسن المجاهدة وتشرق وجوههم يوم القيامة بالقرب والمشاهدة التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الخامس عشر في قصة سيدنا موسى عليه السلام > سجع على قوله تعالى تعرف في وجوههم نضرة النعيم
الكلام على قوله تعالى يطوف عليهم ولدان مخلدون التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام > الكلام على قوله تعالى يطوف عليهم ولدان مخلدون
يطوف عليهم ولدان مخلدون التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام > سجع
قوله تعالى وكأس من معين التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام > سجع
قوله تعالى لا يصدعون عنها التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام > سجع
قوله تعالى وفاكهة مما يتخيرون التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام > سجع
قوله تعالى ولحم طير مما يشتهون التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام > سجع
قوله تعالى وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس السادس عشر في قصة موسى والخضر عليهما السلام > سجع على قوله تعالى وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين
قوله تعالى فيها عين جارية التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس التاسع والعشرون في فضل عمر بن الخطاب > الكلام على قوله تعالى وجوه يومئذ ناعمة
قوله تعالى فيها سرر مرفوعة التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس التاسع والعشرون في فضل عمر بن الخطاب > الكلام على قوله تعالى وجوه يومئذ ناعمة
قوله تعالى وأكواب موضوعة التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس التاسع والعشرون في فضل عمر بن الخطاب > الكلام على قوله تعالى وجوه يومئذ ناعمة
قوله تعالى ونمارق مصفوفة التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس التاسع والعشرون في فضل عمر بن الخطاب > الكلام على قوله تعالى وجوه يومئذ ناعمة
إن أدنى أهل الجنة منزلة لمن ينظر في ملكه ألفي سنة وإن أفضلهم لمن ينظر في وجه الله عز وجل كل يوم مرتين التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس التاسع والعشرون في فضل عمر بن الخطاب > الكلام على قوله تعالى وجوه يومئذ ناعمة
الجنة ما بناؤها ؟ قال لبنة فضة ولبنة ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الثلاثون في فضائل عثمان بن عفان > الكلام على قوله تعالى والله يدعو إلى دار السلام
قوله تعالى إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا الأبرار واحدهم بر وبار وهو الصادق المطيع التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الأولى > المجلس الحادي والثلاثون في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه > الكلام على قوله تعالى إن الأبرار يشربون من كأس كان مزاجها كافورا

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب