عدد النتائج : 869
في البحث عن (حكم الإيمان بالقضاء والقدر)
القدر نظام التوحيد فمن وحد ولم يؤمن بالقدر كان كفره بالقدر نقضا للتوحيد
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
ذكرت لأبي عون شيئا من قول أهل التكذيب بالقدر فقال أما تقرؤون كتاب الله ؟ وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
ما أعلم قوما أبعد من الله عز وجل من قوم يخرجونه من مشيئته ويبرئونه من قدرته وينكفونه عما لم ينكف عنه نفسه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
القدر قدرة الله فمن كذب بالقدر فقد جحد قدرة الله عز وجل
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون قال ما جبلوا عليه من الشقاء والسعادة
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
أرأيت من كذب بالقدر ؟ قال هذا لم يؤمن بالقرآن
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين > عكرمة وعطاء وقتادة وجماعة من التابعين
أما بعد أوصيك بتقوى الله عز وجل والاقتصاد في أمره واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وترك ما أحدث المحدثون بعد ما جرت سنته وكفوا مؤونته فعليك بلزوم السنة
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثاني مذهب عمر بن عبد العزيز رحمه الله في القدر وسيرته في القدرية
يقول في المكذب في القدر ما هو بأهل أن يعاد في مرضه ولا يرغب في شهود جنازته ولا تجاب دعوته
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث باب فيما روي عن جماعة، من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
ما أضل من يكذب القدر
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث باب فيما روي عن جماعة، من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
كنا عند سفيان الثوري فجاءه رجل فقال ما تقول في رجل قال الخير بقدر والشر ليس بقدر ؟ فقال له سفيان هذه مقالة المجوس
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث باب فيما روي عن جماعة، من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
رأس الأمر وجماع المسلم على الإيمان بالقدر خيره وشره حلوه ومره
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث باب فيما روي عن جماعة، من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
لأن يلقى الله عز وجل العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من أن يلقاه بشيء من هذه الأهواء وذلك أنه رأى قوما يتجادلون بالقدر بين يديه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث باب فيما روي عن جماعة، من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
من لم يؤمن بالقدر كله خيره وشره فأنا منه بريء
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
من لم يرض بقضائي ويسلم لقدري فليطلب ربا غيري
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
لم يكن كفر بعد نبوة قط إلا كان مفتاحه التكذيب بالقدر
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
فهل رأيت قادرا قاهرا يعلم ما يكون خلف لنفسه عدوا وهو يقدر على هلاكه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله
اليقين بالقدر لا يمنع الحازم توقي الهلكة
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله > حديث العنقاء
سألت أبا عمرو بن العلاء عن القدر فقال ثلاث آيات في القرآن لمن شاء منكم أن يستقيم وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين فمن شاء اتخذ إلى ربه سبيلا وما تشاؤون إلا أن يشاء الله الجزء الرابع كلا إنها تذكرة فمن شاء ذكره
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الأول باب جامع في القدر وما روي في أهله > حديث العنقاء
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتذاكرون شيئا في القدر فخرج مغضبا كأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أوما نهيتم عن هذا ؟ إنما هلكت الأمم قبلكم في هذا إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر أصحابي فأمسكوا وإذا ذكرت النجوم فأمسكوا
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
أنه دخل على عائشة رضي الله عنها فذكر لها شيئا من أمر القدر فقالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تكلم فيه سئل عنه يوم القيامة ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتنازعون في القدر وهذا ينزع آية وهذا ينزع آية فكأنما فقئ في وجهه حب الرمان فقال أبهذا أمرتم أبهذا وكلتم تضربون كتاب الله بعضه ببعض ؟ انظروا ما أمرتم به فاتبعوه وما نهيتم عنه فاجتنبوه
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
وإياك وعمل النجوم إلا ما يهتدى به في بر أو بحر فإنها تدعوا إلى كهانة وإياك ومجالسة الذين يكذبون بالقدر ومن أحب أن تستجاب دعوته وأن يزكى عمله ويقبل منه فليصدق حديثه وليؤد أمانته وليسلم صدره للمسلمين
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
كنت جالسا عند ابن عمر فسئل عن القدر فقال شيء أراد الله أن لا يطلعكم عليه فلا تريدوا من الله ما أبى عليكم
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
الإيمان بالقدر والرضا والتسليم لقضاء الله وقدره وترك البحث والتنقير
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
قول الله عز وجل إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا قال بإثباتهم القدر
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب القدر > الباب الثالث ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والخوض والجدال فيه
ثلاثة في المنسى تحت قدم الرحمن وكل يوم القيامة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم قال فقلت يا رسول الله من هم ؟ جلهم لنا قال المكذب بالقدر والمدمن بالخمر والمتبرئ من ولده فقلت وما المنسى يا رسول الله ؟ قال جب في قعر جهنم وأسفل طينتها
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثالث الرد على الجهمية > باب جامع من أحاديث الصفات رواها الأئمة، والشيوخ الثقات، الإيمان بها من تمام السنة، وكمال الديانة
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام قال تش
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الإيمان الذي أمر الله عز وجل عباده أن يعتقدوه
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا نرى عليه أثر السفر ولا نعرفه حتى جلس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني الجزء الأول عن ال
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على الفرق بين الإيمان والإسلام عن سؤال جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم
بينما نحن عند نبي الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد سواد الشعر شديد بياض الثياب لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى جلس إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم وأسند ركبته إلى ركبته ووضع كفيه على فخذيه ثم قال يا محمد أخبرني عن الإسلام
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن ابتداء الإيمان أن يؤمن العبد بالله عز وجل وحده وكتبه ورسله
كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد حتى أتى النبي صلى الله عليه وسلم فألزق ركبته بركبته ثم قال يا محمد ما الإيمان ؟ قال أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن من الإيمان أن يؤمن بالقدر خيره وشره