عدد النتائج : 368
في البحث عن (الإيمان بأن الله كتب في اللوح المحفوظ كل شيء)
كتابة اللوح المحفوظ
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب التوحيد > باب قول الله تعالى بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ
(إن الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في كل يوم ستون وثلاث مائة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء)
فيض القدير > ( حرف الهمزة )
أن الأشياء كالمقادير والوحي وغير ذلك مما شاء الله تكتب بالأقلام لا بقلم واحد
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب الصلاة > باب كيف فرضت الصلوات في الإسراء
وثبوت القدر وأن أعمال ( الأعمال ) كتبت وفرغ منها
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) سورة والليل إذا يغشى > باب قوله وكذب بالحسنى
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في جنازة فأخذ عودا فجعل ينكت به في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة فقال رجل ألا نتكل ؟ فقال اعملوا فكل ميسر ثم قرأ فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر ما يجب على المرء من ترك الاتكال على قضاء الله دون التشمير فيما يقربه إليه
أنه كان في جنازة فأخذ عودا ينكت في الأرض فقال ما منكم من أحد إلا كتب مقعده من الجنة أو من النار فقالوا يا رسول الله أفلا نتكل ؟ قال اعملوا كل ميسر فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سليمان الأعمش
أن سراقة بن جعشم قال يا رسول الله أخبرنا عن أمرنا كأنا ننظر إليه أبما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير أو بما يستأنف ؟ قال لا بل بما جرت به الأقلام وثبتت به المقادير قال ففيم العمل إذا ؟ قال اعملوا فكل ميسر
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب ما جاء في الطاعات وثوابها > ذكر ما يجب على المرء من قلة الاغترار بكثرة إتيانه المأمورات وسعيه في أنواع الطاعات
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق
كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وناقتي معقولة بالباب إذ دخل عليه نفر من بني تميم فقالوا يا رسول الله جئناك لنتفقه في الدين ونسألك عن أول هذا الأمر ما كان ؟ قال صلى الله عليه وسلم كان الله وليس شيء غيره وكان عرشه على الماء ثم كتب في الذكر كل شيء
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار بأن الله جل وعلا كان ولا شيء غيره
إني لجالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال اقبلوا البشرى يا بني تميم قالوا قد بشرتنا يا رسول الله فأعطنا فدخل عليه ناس من أهل اليمن فقال اقبلوا البشرى يا أهل اليمن إذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا يا رسول الله جئنا لنتفقه
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عما كان عليه العرش قبل خلق الله جل وعلا السماوات والأرض
فرغ الله إلى كل عبد من خمس من رزقه وأجله وعمله وأثره ومضجعه
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عن الأشياء التي قضى الله أسبابها من غير أن يزيد عليها أو ينقص منها شيئا
دخلت على عبد الله بن عمرو فقلت إنهم يزعمون أنك تقول الشقي من شقي في بطن أمه فقال لا أحل لأحد يكذب علي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله خلق خلقه في ظلمة وألقى عليهم من نوره فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ومن الجزء الرابع عشر أخطأ ضل فلذلك أقول
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر إلقاء الله جل وعلا النور على من شاء من خلقه هدايته
قلت لعبد الله بن عمرو بلغني أنك تقول إن القلم قد جف قال فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الله جل وعلا خلق الناس في ظلمة ثم أخذ نورا من نوره فألقاه عليهم فأصاب من شاء وأخطأ من شاء وقد علم من يخطئه ممن يصيبه فمن أصابه من نوره شيء اهتدى ومن أخط
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر الإخبار عن علم الله جل وعلا من يصيبه من ذلك النور أو يخطئه عند خلقه الخلق في الظلمة
قال لي عمران بن حصين يا أبا الأسود أرأيت ما يعمل الناس اليوم ويكدحون فيه أشيء قضي عليهم ومضى أو فيما يستقبلون مما أتاهم به نبيهم صلى الله عليه وسلم واتخذت به الحجة عليهم ؟ فقلت بل شيء قضي عليهم ومضى عليهم قال فيكون ذلك ظلما ؟ قال ففزعت من ذلك فزعا شديدا ف
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب بدء الخلق > ذكر كتبة الله جل وعلا أولاد آدم لداري الخلود واستعماله إياهم لهما في دار الدنيا
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت أرأيت ما نعمل فيه في أمر قد فرغ منه أو أمر مبتدع أو مبتدإ ؟ فقال فيما قد فرغ منه فقال عمر ألا نتكل ؟ فقال اعمل يا ابن الخطاب فكل ميسر لما خلق له أما من كان من أهل السعادة فهو يعمل للسعادة ومن كان من أهل الشقاء فهو يعم
الأحاديث المختارة > من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب > عبد الله بن عمر بن الخطاب عن أبيه رضي الله عنهما
يا بني إنك لن تجد طعم حقيقة الإيمان حتى تتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إن أول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال رب وماذا أكتب ؟ قال اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة ) يا بني سمعت رسول ال
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > حبيش الحبشي أبو حفصة الشامي عن عبادة
دخلت على أبي عبادة وأنا أتخايل فيه الموت فقلت يا أبة أوصني واجتهد قال أجلسوني فأجلس فقال يا بني إنك لن تطعم الإيمان ولن تبلغ حقيقة العلم بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قال قال يا أبتاه وكيف لي أن أعلم ما خير القدر من شره ؟ قال تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليص
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه
سألت الوليد بن عبادة بن الصامت كيف كان في وصية أبيك ؟ قال حين حضرته الوفاة دعاني فقال لي يا بني اتق الله واعلم أنك لن تتقي الله ولن تبلغ العلم حتى تؤمن بالله وحده وتؤمن بالقدر خيره وشره قلت يا أبة وكيف أؤمن بالقدر خيره الجزء الثامن وشره ؟ فقال تعلم أن ما
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه
أن عبادة لما حضر قال له ابنه عبد الرحمن يا أبتاه أوصني قال عبادة أجلسوني فأجلسوه فقال يا بني اتق الله ولن تتقي الله حتى تؤمن بالله ولن تؤمن بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك سمعت رسول الله صلى الله
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه
دخلت على عبادة وهو مريض الجزء الثامن يتخيل فيه الموت أو يتبين فقلت يا أبتاه أوصني واجتهد لي فقال أجلسوني فلما أجلسوه قال يا بني إنك لم تطعم طعم الإيمان ولن تبلغ حق حقيقة العلم بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره قلت يا أبتاه وكيف لي أن أعلم ما خير القدر من شر
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه
أول ما خلق الله القلم ) فقال له اكتب قال يا رب ما أكتب ؟ قال اكتب مقادير كل شيء
الأحاديث المختارة > مسند عبادة بن الصامت > أبو يزيد الأردني عن عبادة
إن أول ما خلق الله من شيء القلم فقال ( اكتب ) فقال يا رب وما أكتب ؟ قال ( اكتب القدر ) قال فجرى بما هو كائن من ذلك اليوم إلى قيام الساعة قال ثم خلق النون فدحى الأرض عليها فارتفع بخار الماء ففتق منه السماوات واضطرب النون فمادت الأرض فأثبتت بالجبال فإن الجب
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > عبد الله بن عباس بن عبد المطلب > أبو ظبيان حصين بن جندب عن ابن عباس
لوددت أن عندي رجلا من أهل القدر فوجأت رأسه قالوا ولم ذاك ؟ قال لأن الله تعالى خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء دفتاه من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور وعرضه ما بين السماء والأرض ينظر فيه كل يوم ستين وثلاثمائة نظرة يخلق بكل نظرة ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل م
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بكير بن شهاب المكي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس