عدد النتائج : 113
في البحث عن (نقد التصوف)
الكرامات لا تدل على الولاية فضلا عن العصمة
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
من أين نعلم أو يعلمون هم أن خواطرهم التي يسمونها الواردات من الإلهام الإلهي لا من الوسواس الشيطاني
تفسير المنار > سورة يونس عليه السلام > تفسير قوله تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
الزهد في الدنيا والعبادة ليس بلباس الخشن الوسخ من الثياب
كتاب الاستذكار > كتاب اللباس > باب ما جاء في لبس الثياب للجمال بها > بلاغ مالك عن الفاروق عمر إني لأحب أن أنظر إلى القارئ أبيض الثياب
كثيرا يتوهمون أن الصوفية أبيح لهم أشياء لم تبح لغيرهم
الموافقات > كتاب المقاصد > القسم الأول مقاصد الشارع > النوع الرابع في بيان قصد الشارع في دخول المكلف تحت أحكام الشريعة > المسألة التاسعة الشريعة بحسب المكلفين كلية عامة لا يختص بحكم من أحكامها بعض دون بعض > فوائد المسألة
وكثير من هؤلاء يظن أنه يصل برياضته واجتهاده في العبادة وتصفية نفسه إلى ما وصلت إليه الأنبياء ( الصوفية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
الولي ح الأولياء الذي يظنون هم أنه الولي أفضل من الأنبياء ( عند الصوفية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
والتوحيد ( عند الصوفية )
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
توحيد الصوفية
منهاج السنة النبوية > الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الاتباع > قاعدة جامعة " لا بد أن يكون مع الإنسان أصول كلية يرد إليها الجزئيات ليتكلم بعلم وعدل > فصل الله أمر بالاستغفار لأصحاب محمد فسبهم الرافضة > التعليق على كلام بعض الصوفية الذي يتضمن الاتحاد والحلول ووحدة الوجود
من أراد الدخول في طريقهم الخروج عن المال (أي الصوفية )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل شبه المبتدعة والرد عليهم > فصل الرد على قولهم أن الصوفية هم المشهورون باتباع السنة المقتدون بأفعال السلف
يقولون إنه لا يصح للشيوخ التجاوز عن زلات المريدين لأن ذلك تضييع لحقوق الله تعالى (أي الصوفية )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل شبه المبتدعة والرد عليهم > فصل الرد على قولهم أن الصوفية هم المشهورون باتباع السنة المقتدون بأفعال السلف
أخذهم على المريد أن يقلل من غذائه (أي الصوفية )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل شبه المبتدعة والرد عليهم > فصل الرد على قولهم أن الصوفية هم المشهورون باتباع السنة المقتدون بأفعال السلف
ما عمل به المتصوفة المعتبرون في هذا الشأن
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل شبه المبتدعة والرد عليهم > فصل الرد على قولهم أن الصوفية هم المشهورون باتباع السنة المقتدون بأفعال السلف
وأعمالهم التي امتازوا بها عن غيرهم بحسب تحسين الظن (حكمها عند الصوفية )
الاعتصام للإمام الشاطبي > الباب الثالث ذم البدع والمحدثات والرد على شبه المبتدعة > فصل شبه المبتدعة والرد عليهم > فصل الرد على قولهم أن الصوفية هم المشهورون باتباع السنة المقتدون بأفعال السلف
إن عبدا يعمل على خوف 8 لعبد سوء وإن عبدا يعمل على رجاء لعبد سوء كلاهما عندي سواء
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > حذيفة بن قتادة
كثيرا ما أسمعه يقع في الصوفية قال فرأيته بعد ذلك يصحبهم
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > بشر بن الحارث > الأخبار والآثار المتنوعة التي نقلت عنه وحكم ومواعظ ونصائح وأشعار كان يتمثل بها
وما رأيت صوفيا فيه خير إلا واحدا عبد الله بن مرزوق
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو سليمان الداراني > أحواله وما كان عليه في حياته
أن مالك بن دينار أهدي له ركوة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو سليمان الداراني > أحواله وما كان عليه في حياته
أشد المحجوبين عن الله ثلاثة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أبو يزيد البسطامي
ورأيت آفة الصوفية في صحبة الأحداث ومعاشرة الأضداد وإرفاق النسوان
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > يوسف الرازي
ما دعاك إلى الابتدار إلى القتل من بين أصحابك ؟ فقال آثرت حياتهم على حياتي هذه اللحظة
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء > ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد > أحمد النوري
رد على من يترك أكل الطيبات التي أحلها الله للناس من المتصوفة مخالفة لشهوة النفس
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في ذكر الصحابة وأهل البيت > الآيات الدالة على ذكر الصحابة
دعوى الاتحاد وارتفاع الحجاب والمشاهدة بالرؤية والمشافهة بالخطاب ( غلو بعض الصوفية )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب العلم > الباب الثالث فيما تعده العامة وتحسبه من العلوم المحمودة > بيان ما بدل من ألفاظ العلوم > اللفظ الرابع الذكر والتذكير
العادات التي أحدثها الصوفية في هيئاتهم ونظافتهم
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الطهارة ومهماتها > مراتب الطهارة
وأكل الحرام من الكبائر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب السفر > الباب الأول في الآداب من أول النهوض إلى آخر الرجوع وفي نية السفر وفائدته > الفصل الأول في فوائد السفر وفضله ونيته > أحكام النية في السفر
(وأكل الحرام من الكبائر
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب السفر > الباب الأول في الآداب من أول النهوض إلى آخر الرجوع وفي نية السفر وفائدته > الفصل الأول في فوائد السفر وفضله ونيته > أحكام النية في السفر
تمزيق الصوفية الثياب الجديدة بعد سكون الوجد والفراغ من السماع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > الأدب الرابع أن لا يقوم في السماع ولا يرفع صوته بالبكاء
تمزيق الصوفية الثياب الجديدة بعد سكون الوجد والفراغ من السماع
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > الأدب الرابع أن لا يقوم في السماع ولا يرفع صوته بالبكاء
رمي الخرقة إلى الحادي
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب السماع والوجد > الباب الثاني آثار السماع وآدابه > تفاوت الدرجات في فهم المسموعات > المقام الثالث آداب السماع ظاهرا وباطنا وما يحمد من آثار الوجد ويذم > فصل في حكم رمي الخرقة إلى الحادي