عدد النتائج : 311
في البحث عن (زمان ومكان الحلق والتقصير)
إني لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما سقت الهدي ولو لم أسق الهدي لأحللت
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > تتمة مسند جابر بن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
أخذ من أطراف يعني شعر النبي صلى الله عليه وسلم في أيام العشر بمشقص معي وهو محرم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > معاوية بن أبي سفيان
لقد وجدت الليلة في أنساعي اضطرابا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > حديث معمر بن عبد الله
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجاجا فما حللنا من شيء أحرمنا به حتى كان يوم النحر
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة
دعانا سليمان بن عبد الملك يوم النحر أرسل إلى عمر بن عبد العزيز والقاسم بن محمد وسالم بن عبد الله وعبد الله بن عبد الله بن عمر وخارجة بن زيد وابن شهاب فسألهم عن الطيب في هذا اليوم قبل أن يفيض فقالوا ( أتتطيب يا أمير المؤمنين ؟ ) إلا أن عبد الله بن عبد الله
شرح معاني الآثار > كتاب مناسك الحج > باب اللباس والطيب متى يحلان للمحرم
رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة يوم النحر ثم أمر بالبدن فنحرت والحلاق جالس عنده فسوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ شعره بيده ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم على شق جانبه الأيمن على شعره ثم قال للحلاق احلق فحلق فقسم رسول الله صلى الله عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر الخبر الدال على أن شعر الإنسان طاهر إذا وقع في الماء لم ينجسه وإن كان على الثوب لم يمنع الصلاة فيه
لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه ثم ناول أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه ثم ناوله الشق الأيسر فقال احلقه فحلقه فأعطاه أبا طلحة وقال اقسمه بين الناس
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الحلق والذبح > ذكر البيان بأن المرء في الحلق يجب أن يبدأ بالأيمن من رأسه ثم بالأيسر
أن عبد الله بن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن فيهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ثم خرج حتى إذا كان بظاهر البيداء
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الإحصار > ذكر وصف ما يعمل المحرم إذا خاف الصد عن البيت العتيق
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسب
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة البقرة > تفسير الآيات من 181 إلى 200
ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الحج > تفسير الآيات من 1 إلى 27
قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص وهو على المروة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في التقصير في العمرة
أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة ؟ قال لا يقول ابن عباس هذه على معاوية أن ينهى الناس عن المتعة وقد تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > التمتع
أن ابن عمر أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن الناس كائن بينهم قتال وإنا نخاف أن يصدوك
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > إذا أهل بعمرة هل يجعل معها حجا
خرج عبد الله بن عمر فلما أتى ذا الحليفة أهل بالعمرة فسار قليلا فخشي أن يصد عن البيت فقال إن صددت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله ما سبيل الحج إلا سبيل العمرة أشهدكم أني قد أوجبت مع عمرتي حجا فسار حتى أتى قديدا فاشترى منها هديا ثم قدم م
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > طواف القارن
خرج ابن عمر يريد الحج زمان نزل الحجاج بابن الزبير فقيل له إن كان بينهما الجزء الخامس قتال خفنا أن يصدوك عن البيت فقال لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم أشهدكم أني قد أوجبت عمرة حتى إذا كان بظهر البيداء قال ما
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > طواف القارن
قصرت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على المروة بمشقص أعرابي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > أين يقصر المعتمر
أخذت من أطراف شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص كان معي بعدما طاف بالبيت وبالصفا والمروة في أيام العشر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > كيف يقصر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ثم انصرف إلى البدن فنحرها والحلاق جالس فأومأ إلى رأسه فقال احلق فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال احلق الشق الآخر فحلقه فقال أين أبو طلحة ؟ فناوله إياه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > وقت الحلق
لما رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمرة نحر نسكه ثم ناول الحلاق شقه الأيمن فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم ناوله شقه الأيسر فحلقه فقال اقسمه بين الناس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > البدء في الحلق بالشق الأيمن
قال لي معاوية أعلمت أني قصرت من رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بمشقص ؟ فقلت لا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > التقصير
أنها طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم لحرمه حين أحرم ولحله قبل أن يطوف بالبيت كان عبد الله رجلا جادا مجدا كان يرمي الجمرة ثم يذبح ثم يحلق ثم يركب فيفيض قبل أن يأتي منزله قال سالم صدق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > إباحة الطيب بمنى قبل الإفاضة
الحلق مثل الطواف في أنه لا آخر لوقته
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب أسرار الحج > الباب الثاني في ترتيب الأعمال الظاهرة من أول السفر > الجملة السابعة في ذكر بقية أعمال الحج التي بعد الوقوف بعرفة
أن عبد الله بن عبد الله وسالم بن عبد الله كلما عبد الله حين كان بين الحجاج وابن الزبير وقالا لا يضرك ألا تحج العام فإنا نخشى أن يكون بين الناس قتال أو يحال بينك وبين البيت فقال إن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
من رمى الجمرة بسبع حصيات الجمرة التي عند العقبة ثم انصرف فنحر هديا ثم حلق أو قصر فقد حل له ما حرم عليه من شأن الحج
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة ثم انصرف فنحر ودعا الحلاق فحلق أحد شقي رأسه فدفعه إلى أبي طلحة وحلق الشق الآخر فاقتسمه الناس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > أيوب عن محمد بن سيرين عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى الجمرة يوم النحر ثم انصرف فنحر ثم حلق فحلق أحد شقي رأسه أحسبه قال شق رأسه الأيمن فدفعه إلى أبي طلحة وحلق شقه الأيسر فقسمه بين الناس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > ابن عون عن محمد عن أنس
أن النبي صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر ثم انصرف فنحر بدنه والحلاق جالس فأمال إليه رأسه قال احلق فحلق شق رأسه فقسمه يعني بين الناس وقال له احلق الشق الأيسر فحلقه فناولني فناولته أبا طلحة
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > هشام بن حسان عن محمد عن أنس