Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La réponse générale que nous donnons pour ce genre de question est que le testament d’un non musulman en faveur d’un musulman est valide. Ceci étant, si cette femme vous a légué le tiers de ses biens ou moins alors ce testament est valide. Et si elle vous a légué plus que le tiers alors ce testament est valide dans la limite du tiers de ses biens seulement. La mise en application de ce testament n’est pas corrélée à l’autorisation des héritiers de la défunte.
Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « Le testament d’un mécréant en faveur d’un musulman n’est valide que dans les mêmes conditions qui valident le testament d’un musulman en faveur d’un autre musulman. Si le défunt a légué à un de ses héritiers ou à un étranger plus du tiers de ses biens alors il faut que les autres héritiers donnent leur accord pour ce faire, exactement comme c’est le cas pour le musulman. » Fin de citation.
En conséquence, il n’y a pas de mal à ce que vous preniez ce que cette personne vous a légué conformément à ce que nous venons d’exposer.
Et puisque les biens de ce legs sont mêlés à ce qui est illicite, il n’y a aucun mal à bénéficier de ce legs et il ne vous incombe pas de mettre en œuvre des recherches ou des investigations pour déterminer l’origine des dépôts et savoir si ce qui vous est remis résulte d’intérêts usuraires ou autre. D'autant plus que vous avez dit qu’il n’est pas possible de savoir ce qu’il en est, même si vous posez la question à ce sujet.
Nous vous conseillons de revenir auprès des centres islamiques de confiance dans le pays où vous résidez et d’exposer cette question à ceux qui y détiennent le savoir religieux.
Nous attirons votre attention sur le fait qu’il n’est pas permis d’implorer le pardon divin ou la miséricorde du Seigneur en faveur de qui est décédé sur une autre religion que l’islam. Ceci parce que cela revient à transgresser les règles de l’invocation.
Dans son ouvrage Al-Majmû’, Al-Nawawi a dit : « Prier pour un mécréant et invoquer le pardon divin en sa faveur est interdit par le texte même du Coran, et ce point fait l’objet de consensus de tous les oulémas. » Fin de citation.
Et Allah sait mieux.