الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (269) الترتيب الحالي:

  • محاسن الدين والأخلاق تغطي على نقص الجسم

    لقد قرأت فتواكم رقم 64129 الخاصة بتوضيح :أن ما أصابك من حسنة من الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك..... لقد تزوجت منذ أكثر من خمس سنوات امرأة عندها دين وأخلاقها حميدة بنسبة 80% على تقديري الخاص وذلك التقدير نتج بسبب العلاقة بينها وبين أهلي لأنها حساسة جدا.. .. المزيد

  • كلمة الغدر يمكن إطلاقها على الإنسان، لا على غيره

    أفيدوني جزاكم الله خيراً... أنا أعلم أن كلمة (الغدر) تعني نقض العهد... وأسمع أو اقرأ عن ربط هذه الكلمة بالبحر أو الزمان إلى جانب الإنسان، أؤيد أن بعض الناس يغدر... ولكن البحر والزمن لا... السبب إن هاج البحر فلم يهج إلا بأمر الله... كذلك الزمان فإن تغير حال.. .. المزيد

  • عدم فهم الحكمة لا يمنع من الإيمان بالقدر

    إذا كان الإنسان غير مخير في مكان وزمان ومحيط مولده بما يترتب عليه مسبقا من قبل الله جل جلاله من تسخير الأقدار، فإذا كان الإنسان غير مخير بهذه المسائل التي تعتير من المسلّمات ولا يحق لهذا المؤمن أن يعترض على ما كتب له ولا يسخط أو يصل لحالة اسمها الجزع.. .. المزيد

  • النهي عن ترك العمل والاتكال على ما سبق به القدر

    نحن المسلمون نؤمن بالقضاء والقدر وأن كل ما يحدث لنا هو قضاء وقدر فكيف يكون لنا حرية الاختيار والله سبحانه وتعالى قدر لنا كل أمورنا؟ بمعنى أنه مهما كان اختياري لأي موضوع أو أي عائق فإنه مقدر من الله ومقدر لي أن أختاره إذا اختياري كان مقدرا فلا حاجة.. .. المزيد

  • الله يخلق ما يشاء ويختار

    قد خلقنا الله من العدم وأخذ العهد علينا أن الله هو خالقنا.هل كان لنا الاختيار أن نخلق أو لا. أنا الآن لا أريد أن أخلق. أريد أن أرجع عدما مثلما كنت إن الأمانة لا أستطيع أن أحملها. لا أستطيع أن أعبد الله مثلما يريد هو . أنا أخاف ناره ولا أستطيع أن أصل إلى.. .. المزيد

  • لا يعذب الله أحدا إلا بعد قيام الحجة عليه

    أرغب في معرفة مدلول الآية الكريمة (ولله ما في السماوات وما في الأرض، يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء، والله غفور رحيم) من سورة آل عمران، فهل معني هذه الآية أن العذاب مفروض على الإنسان وليس لديه اختيار ، بمعنى أن التعذيب أو الرحمة هي بيد الله وحده وأن الإنسان.. .. المزيد

  • نسبة الأفعال إلى الدهر

    يقول المتنبي: بذا قضت الأيام مابين أهلها * مصائب قوم عند قوم فوائد ما رأي الشرع في هذا الكلام، هل يعتبر جحدا وإنكارا لتقدير الله للمقادير، أفيدونا؟ جزاكم الله خيراً... .. المزيد

  • لايسأل عما يفعل والناس يسألون

    الرجل يشتهي أن يكون له زوجات عديدات ويشتهي أيضا أن زوجاته لا تحب سواه لذلك كرم الله الرجل المؤمن وجعل له زوجات عديدات من الحور العين وغيرهن وجعلهن قاصرات الطرف كما يشتهي كما أن المرأة تشتهي أن يكون لها زوج واحد لا يحب سواها فلماذا جعل الله للرجل زوجات.. .. المزيد

  • إنكارالبعث والاحتجاج بالقدر

    شبهة كيف ترد عليها، أنكر الكافرون البعث بعد الموت زاعمين أن ذلك غير ممكن، شبهة كيف ترد عليها، احتج المشركون بقدر الله ومشئته على شركهم، وأنه لو لم يشاء لهم الشرك لما وقعوا فيه، أريد توضيح الجواب منكم؟.. .. المزيد

  • لا حرج في البكاء بسبب الحزن لا التسخط

    أنا فتاة أعاني من تشوة في وجهي توحيمة أنا ولدت هكذا. أبكي كثيرا وأدخل في دوامة الحزن هل أكون مذنبة. فكما تعلمون وفي هذا الزمن الذي نعيشه الجمال والمال اللذان يحكمان. فأنا أبلغ 30 سنة رفضت أشخاصا لأنني لم أكن أرتاح لهم والأشخاص الذين أحببتهم لا يستطيعون.. .. المزيد

  • الطموح والقضاء والقدر

    هل يتعارض الطموح مع القضاء والقدر؟.. .. المزيد

  • خطورة وكراهة الخوض في القدر

    بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد ما هي الحكمة من قتل الأطفال والشيوخ في حالات الحرب والكوارث علماً أنهم لا يستطيعون أن يشاركوا في الحرب أو أي شيء فلماذا الله يذهب بأرواحهم؟ جزاكم الله كل الخير...... .. المزيد

  • من أسباب عدم تيسير بعض أمور العبد

    دائماً أجد نفسي في طريق ولا أجد وسيلة أركبها، هل هذا متعلق بأمور دينية أو متعلق بعملي أو برزقي؟.. .. المزيد

  • لا يترك الأخذ بالأسباب احتجاجا بالقدر

    هل القسمة والنصيب والحظ من الأمور المكتوبة للإنسان منذ ولادته كأن تقول الفتاة لن أتزوج إلا المكتوب لي وكلما جاءها خطيب رفضته وهي تقول ليس هذا المكتوب لي؟ وشكرا... .. المزيد

  • قول الشاعر (إذا الشعب يوماً أراد الحياة) في الميزان

    أنا أسأل عن بيتين من الشعر يرددهم بعض الفنانين الموريتانيين وهم: إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر، والثاني هو: لولاه ما خلقت شمس ولا قمر ولا نجوم ولا شجر.. تعني محمدا عليه أفضل الصلاة والسلام؟ وشكراً. .. .. المزيد

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني