أصول الفقه وقواعده - إسلام ويب - مركز الفتوى
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (286) الترتيب الحالي:

  • هل المحرم تحريم وسائل يباح عند الحاجة؟ رقم الفتوى 236320  المشاهدات: 9361  تاريخ النشر 13-1-2014

    هل الاقتراض بالربا وكتابة عقد الربا والشهادة عليه محرمة تحريم وسائل، لما تؤديه من أكل للربا؟ أم أنها محرمة لذاتها؟ وهل تباح هذه الأمور عند الحاجة إذا كان تحريمها من باب تحريم الوسائل؟. .. المزيد

  • كتب في معرفة الأولويات عند تعارض المصالح والمفاسد رقم الفتوى 230104  المشاهدات: 4310  تاريخ النشر 3-12-2013

    جزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خيرا، فهل من كتاب نافع أو طريقة لمعرفة فضائل الأعمال في حالة تعارض مصلحتين، أو مفسدتين، حتى يستخدمها المسلم في كثير من المواقف الحرجة والمحيرة التي يتعرض لها في هذا الزمان؟... المزيد

  • تعريف بمصطلح أصول الفقه والمكان الوجودي والعدمي رقم الفتوى 230047  المشاهدات: 6200  تاريخ النشر 3-12-2013

    أنا طالب في الثانوية، أحب علم الدين، لكني أحيانا أقرأ ولا أفهم، فأود تبسيط معنى الكلمات من فضلكم. وهي: ماهي أصول الفقه؟ ما هو المكان الوجودي والمكان العدمي؟ أرجو أن تكون الإجابة بلهجة مبسطة مع ذكر الأمثلة... المزيد

  • متى تقوم غلبة الظن مقام اليقين رقم الفتوى 227794  المشاهدات: 18543  تاريخ النشر 14-11-2013

    قرأت سابقا أن الصلاة لا يعمل فيها بغالب الظن عند الشك، كما أنني قرأت أنه لا يجب تفتيش الملابس إلا إن تيقن الإنسان من نزول شيء منه. وبعدها قرأت أن من العلماء (لا أذكر هل الجمهور أو البعض فقط) من يضع مرتبة غلبة الظن مع اليقين، فمن غلب على ظنه شيء فكأنما هو.. المزيد

  • مدى صحة تصنيف أصول الدين ضمن العلوم الصحيحة وأصول الفقه ضمن العلوم التجريبية رقم الفتوى 226651  المشاهدات: 4388  تاريخ النشر 9-11-2013

    فضيلة الشيخ: لقد درست الفلسفة المقرر تدريسها في المدارس الحكومية، وكنت لا أعتمد عليها؛ لأني لا أفهم جل مواضيعها. وعرفت لاحقا أن هذا من لطف الله بي؛ إذ إن جل الفلاسفة ملاحدة، وأن الفلسفة تبعد الناس عن التوحيد الخالص. ولقد فهمت درسا واحدا فيها لتفوقي في.. المزيد

  • التأويل الصحيح لمقولة: (حيثما تكون المصلحة، فثم شرع الله) رقم الفتوى 225697  المشاهدات: 17324  تاريخ النشر 1-11-2013

    1.ما أصل مقولة: (حيثما تكون المصلحة، فثم شرع الله) 2.هل هي مصدر تشريعي أم قاعدة شرعية أم أم أم ... 3.وهل تجيز هذه المقولة مخالفة أمر شرعي ؟؟؟ وجزاكم الله خيرا. .. المزيد

  • ضوابط استعمال قاعدة ارتكاب أدنى المفسدتين رقم الفتوى 224509  المشاهدات: 7757  تاريخ النشر 23-10-2013

    ما هي ضوابط وشروط استعمال قاعدة ارتكاب أدنى المفسدتين؟ فمن الناس من يتهاون في فعل الصغائر بحجة تجنب ضرر أكبر؟ وهل يمكن لعامة الناس استعمال هذه القاعدة؟ أم هي للعلماء فقط؟... المزيد

  • أقوال أهل العلم في مسألة ترك الإنكار في المسائل المختلف فيها رقم الفتوى 222994  المشاهدات: 15572  تاريخ النشر 6-10-2013

    هل هناك قاعدة فقهية تقول إنه لا يجوز الإنكار في المسائل المختلف فيها؟ وإذا كانت، فما هي تلك المسائل المختلف فيها؟... المزيد

  • قاعدة: المكلف لا يجوز له الإقدام على فعل حتى يعلم حكم الله فيه، وتطبيقاتها رقم الفتوى 222868  المشاهدات: 9382  تاريخ النشر 4-10-2013

    لقد أفتيتموني بأنه لا يجوز الإقدام على عمل حتى يعلم المكلف الحكم الشرعي فيه. لكن بعدها مثلا إذا فعلت شيئا أثناء الصلاة، وشككت هل يبطل الصلاة أم لا ، أقطع صلاتي وأبتدئ صلاة جديدة، وهكذا، وليس في أمر الصلاة وحسب، وهذا يفتح علي باب الوسوسة. ماذا أفعل؟.. المزيد

  • المفاضلة بين حفظ الدين وحفظ النفس رقم الفتوى 221650  المشاهدات: 17996  تاريخ النشر 26-9-2013

    هل حفظ النفس مقدم على حفظ الدين في ما يحدث الآن في مصر؟ وذلك لاعتراض بعض الأشخاص لذوي اللحى والاشتباك معهم, ويمكن أن يصل إلى قتلهم، أو اعتراضهم بالسب, والإهانة اللفظية، أو الاعتراض لهم بالإشارات غير الأخلاقية, وهل يمكن حلق اللحية لاجتناب هذا الأذى -.. المزيد

  • المأذون فيه عرفا كالمأذون فيه نصا رقم الفتوى 213964  المشاهدات: 3271  تاريخ النشر 18-7-2013

    كنت أدرس في أحد البلدان الإسلامية، وكنت أسكن في منزل بالإيجار، رجعت إلى بلدي قبل سنة في الصيف لقضاء العطلة، وأخذت معي من المنزل دبوسين: http://images.aarabladies.com/media/images/3f138043.JPG ـ وبسبب تردي الأوضاع بشكل خطير هناك لم أتمكن من العودة طيلة سنة كاملة، وتركنا أغراضنا.. المزيد

  • معنى كون الحكم الشرعي معلوما بالضرورة رقم الفتوى 211897  المشاهدات: 5000  تاريخ النشر 30-6-2013

    هل الشخص الذي سمع قاعدة: كل ما أدى إلى حرام فهو حرام ـ يكون قد أقيمت عليه الحجة، فيصبح قادرا على تبين كثير من الحرام وتصبح كثيرا من المحرمات بالنسبة له معلومة من الدين بالضروة ولا يعذر فيها، بمعنى: لو أن شخصا يقوم بفعل ووجد أنه يؤدي إلى حرام، فلو أنكر.. المزيد

  • نظرات في قاعدة: (الحكم يدور مع علته ثبوتاً وعدماً) رقم الفتوى 209059  المشاهدات: 8138  تاريخ النشر 28-5-2013

    يُقال في بعض الخصائص الفقهية أنه إذا انتفت العلة، انتفى الحكم. فهل هذا صحيح؟ وهل هو مطبق في أي حكم مهما كانت علة حرمته ؟ بارك الله فيكم... المزيد

  • إزالة اللبس عن قاعدة: ما أدى إلى الحرام فهو حرام رقم الفتوى 207766  المشاهدات: 14879  تاريخ النشر 18-5-2013

    من فترة قرأت عن قاعدة أن: كل ما أدى إلى حرام، فهو حرام. ومنذ أن قرأت تلك القاعدة وتأملتها، وأنا أعيش في حيرة، وأشعر بكراهية نحوها؛ لأني عندما جئت لأطبقها في حياتي وجدت أني سأخضع كل حركة وسكون في حياتي للحلال والحرام، وأني سوف أحرم على نفسي أمورا قد أباحها.. المزيد

  • منهج أهل السنة والجماعة إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت رقم الفتوى 206311  المشاهدات: 6460  تاريخ النشر 5-5-2013

    إذا خالف صريح العقل ظني الثبوت. فما هو منهج أهل السنة والجماعة؟.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: