الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. الحديث الشريف
  3. مقتطفات من الحديث الشريف
  4. أحاديث نبوية مع شرحها

الفتاوى (1380) الترتيب الحالي:

  • معنى سؤال العافية رقم الفتوى 474751  المشاهدات: 127  تاريخ النشر 11-5-2023

    قرأت لكم فتوى برقم: 389041، وفيها: وقال الحصكفي في الدر المختار: ويحرم سؤال العافية مدى الدهر، أو خير الدارين ودفع شرهما. وسؤالي هو: هل هناك تعارض بين المذكور أعلاه من تحريم سؤال العافية أبد الدهر، وبين حديث نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم والذي مفاده: اللهم.. المزيد

  • المقصود بالعمل في حديث: إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملًا أن يتقنه. رقم الفتوى 474403  المشاهدات: 196  تاريخ النشر 4-5-2023

    سؤالي بخصوص حديث: إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه. فما المقصود بكلمة: عمل؟ وهل الأعمال الثانوية؛ ككي الملابس مثلًا، تدخل في معنى هذا الحديث؟.. المزيد

  • معنى حديث: ... فليقل خيرا أو ليصمت رقم الفتوى 471040  المشاهدات: 3540  تاريخ النشر 12-2-2023

    يقول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: فليقل خيرًا أو ليصمت. ما المقصود: هل لا أتكلم إلا لحاجة، ولا أمزح مع أصدقائي أبدًا؟ أو المقصود هو عدم كثرة الكلام؟.. المزيد

  • مدى صحة قصة خوات بن جبير رقم الفتوى 470872  المشاهدات: 3909  تاريخ النشر 9-2-2023

    أريد تفصيلاً عن صحة قصة خوات بن جبير، التي رواها الطبراني -ومِن طريقه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" مِن طريق جَرِير بن حَازِم. قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بن أَسْلَمَ يُحَدِّثُ، أَنَّ خَوَّاتَ بن جُبَيْرٍ، قَالَ: نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ.. المزيد

  • شرح حديث: إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وإذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ رقم الفتوى 470209  المشاهدات: 5846  تاريخ النشر 28-1-2023

    حديث (إِذَا هَلَكَ كِسْرَى فلا كِسْرَى بَعْدَهُ، وإذَا هَلَكَ قَيْصَرُ فلا قَيْصَرَ بَعْدَهُ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ لَتُنْفَقَنَّ كُنُوزُهُما في سَبيلِ اللَّهِ). أما الشطر الأول فقد تحقق، وأما الثاني فقد فسره الإمام الشافعي -رحمه الله- بزوال ملك.. المزيد

  • شرح حديث: المؤمِنُ الذي يخالِطُ الناسَ ويَصبِرُ على أذاهم... رقم الفتوى 438217  المشاهدات: 8403  تاريخ النشر 17-1-2023

    المؤمِنُ الذي يُخالِطُ الناسَ ويَصبِرُ على أذاهم، أفضَلُ من المؤمِنِ الذي لا يخالِطُ الناس، ولا يَصبِرُ على أذاهم. هل يدخل في هذا من يسير في الشوارع في هذه الأيام، ويصبر على الفتن، ويغض البصر؟.. المزيد

  • شرح حديث: إذا قلت لصاحبك أَنصت والإمام يخطب يوم الجمعة فقد لغوت. رقم الفتوى 467557  المشاهدات: 6693  تاريخ النشر 5-1-2023

    أريد شرح حديث: إذا قلت لصاحبك أَنْصِتْ، والإمام يخطب؛ فقد لغوت... إلى آخر الحديث. جزاكم الله خيرًا... المزيد

  • معنى حديث: ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر رقم الفتوى 466948  المشاهدات: 5427  تاريخ النشر 1-1-2023

    ثلاثةٌ لا يُقْبَلُ منهم صلاةٌ، ولا تصعدُ إلى السماءِ، و لا تُجاوِزُ رؤوسَهم: رجلٌ أمَّ قومًا وهم له كارهون، ورجلٌ صلَّى على جنازةٍ ولم يُؤْمَرْ، وامرأةٌ دعاها زوجُها من الليلِ، فأَبَتْ عليه. سؤالي: لم أفهم معنى: (ورجل صلى على جنازة ولم يؤمر). من الذي.. المزيد

  • شرح حديث: رقم الفتوى 466681  المشاهدات: 2974  تاريخ النشر 22-12-2022

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ، إِلَّا لِخَمْسَةٍ: لِغَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ لِعَامِلٍ عَلَيْهَا، أَوْ لِغَارِمٍ، أَوْ لِرَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ، أَوْ لِرَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ مِسْكِينٌ، فَتُصُدِّ.. المزيد

  • معنى حديث: لا تقوم الساعة إلا على شِرار الناس، وسبعة يظلهم الله في ظله رقم الفتوى 466198  المشاهدات: 7721  تاريخ النشر 11-12-2022

    ورد عن النبي أنه قال: لا تقوم الساعة إلا على شِرار الناس. وفي حديث آخر قالَ رسُولُ الله: سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ. بمعنى سبعة أصناف سيظلهم الله تعالى يوم القيامة. كيف نوفق بين الحديثين؟.. المزيد

  • هل يدخل العبد الجنة بغير حساب إذا قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة؟ رقم الفتوى 465757  المشاهدات: 13055  تاريخ النشر 27-11-2022

    في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، ما منعه من دخول الجنة إلا الموت"، هل معناه أنه يدخل الجنة بغير حساب، إن لم يقم بالكبائر، أو تاب منها؟.. المزيد

  • توجيه خشية الافتراض التي كان النبي ﷺ يخشاها على أمته رقم الفتوى 465127  المشاهدات: 4135  تاريخ النشر 17-11-2022

    عندي سؤال حول حديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- الذي ثبت في الصحيحين أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بأصحابه ليالي، ولما كانت الثالثة أو الرابعة لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ: (لَمْ يَمْنَعْنِي مِنْ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلا أَنِّ.. المزيد

  • معنى حديث: مثل المؤمن كمثل خامة الزرع.... رقم الفتوى 465118  المشاهدات: 3786  تاريخ النشر 17-11-2022

    ذات يوم كنت أبحث عن الرياضة في السنة النبوية، ووقفت عند فتوى تقول إن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يتمرَّنون ليزيدوا التحمل، وليس للتضخيم. وفسروا حديث: إن المنافق مثل شجرة الأرزة. أنهم يعتمدون على القوة كثيرا، وليس على التحمل والمرونة. وأيضا.. المزيد

  • معنى ادخار الدعاء للداعي في الآخرة رقم الفتوى 464395  المشاهدات: 3104  تاريخ النشر 26-10-2022

    هل الدعوات التي لم يستجبها الله للداعي في الدنيا ليدخرها في الآخرة؛ يحققها في الجنة؟ أم يؤخرها الله إلى الآخرة ليفرج عنه كربة من كرب يوم القيامة؟ كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: ما من عبدٍ يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله.. المزيد

  • معنى حديث: "لو أن ما يُقِلّ ظفر مما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق... رقم الفتوى 464386  المشاهدات: 3421  تاريخ النشر 26-10-2022

    ما معنى حديث الرسول عليه الصلاة والسلام: "لو أنّ ما يقلّ من ظفر مما في الجنة بدا؛ لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض، و لو أن رجلًا من أهل الجنة اطّلع، فبدا أساوره؛ لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم"؟ وقال صلى الله عليه وسلم: "ولو أن امرأة من.. المزيد

عضوية الموقع

أو الدخول بحساب

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق:

 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: