الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الفتاوى (1363) الترتيب الحالي:

  • معنى حديث: اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك... رقم الفتوى 462103  المشاهدات: 3245  تاريخ النشر 31-8-2022

    حكم إشهاد الغائب والميت. جاء في الحديث: اللهم إني أصبحت أشهدك، وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك...... حديث حسن... المزيد

  • معنى حديث: وأجملوا في الطلب رقم الفتوى 461833  المشاهدات: 3730  تاريخ النشر 21-8-2022

    كيف نوفق بين حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: أجملوا في الطلب ـ وبين ما ذكر في شأن نبي الله موسى، وبعض السلف: أنهم كانوا يسألون الله كل شيءٍ، حتى الملح؟... المزيد

  • جواب الإشكال في قوله ﷺ: تنفعه شفاعتي ـ مع قوله تعالى: فما تنفعهم شفاعة الشافعين رقم الفتوى 461365  المشاهدات: 3924  تاريخ النشر 2-8-2022

    شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لعمه أبي طالب وتعارضها مع قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُم كُفَّار فَلَن يقبَلَ مِن أَحَدِهِم ملءُ الأَرضِ ذَهَبا وَلَوِ افتَدَى بِهِ أُولئكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيم وَمَا لَهُم مِّن نَّـصِرِينَ {آل.. المزيد

  • معنى عدم بِلَى عجب الذنب، وسبب عدم بلى بعض الأجساد رقم الفتوى 460792  المشاهدات: 6377  تاريخ النشر 7-7-2022

    كيف يمكن التوفيق بين حديث: "كل ابن آدم يبلى، إلا عجب الذنب" وبين أن هنالك جثثًا معينة لم تتحلّل بسبب طبيعة التربة، ودفنها في الصحراء مثلًا؛ فالحديث مفاده أن كل إنسان في الحياة سيتحلّل جسده، لكن هنالك حالات لم تتحلل فيها الجثث؟ وماذا نقول عن الناس الذين.. المزيد

  • أضواء على حديث: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير رقم الفتوى 460600  المشاهدات: 5465  تاريخ النشر 3-7-2022

    هل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم مغفور لهم ويدخلون الجنة؟ إن كان الأمر هكذا، فهذه العقيدة مخالفة لهذا الحديث الصحيح: مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين فقال: إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما.. المزيد

  • معنى حديث: مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله... رقم الفتوى 460402  المشاهدات: 9410  تاريخ النشر 28-6-2022

    مفاتح الغيب خمس لا يعلمها إلا الله: أريد أن أفهم معنى أنه لا يعلمها إلا الله، فهل معناها أنها تظل في علم الله أبداً لا يطلع عليها مخلوق في السموات والأرض؟ أم أن الله يُطلع عليها من شاء من رسله - من الملائكة أو البشر - والجن يسترقون السمع أحياناً، فمثلاً:.. المزيد

  • الهجرة والأعمال تختلف باختلاف النيات والمقاصد بها رقم الفتوى 456907  المشاهدات: 4540  تاريخ النشر 24-4-2022

    يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله؛ فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو امرأة ينكحها؛ فهجرته إلى ما هاجر إليه. لقد قرأت تفسيركم لهذا الحديث، وفهمت منه ما.. المزيد

  • الجمع بين قول رسول الله: "رفعت الأقلام..." وسماعه ليلة المعراج صوت صريف الأقلام رقم الفتوى 456814  المشاهدات: 9676  تاريخ النشر 24-4-2022

    كيف نجمع بين قول النبي صلى الله عليه وسلم: "رفعت الأقلام، وجفّت الصحف"، وأن معناه هو أن الصحف الموجودة عند الله كتبت الأقدار منذ خمسين ألف سنة، وبين أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما عُرِج به إلى السماء السابعة سمع صوت صريف الأقلام؟ فكيف سمع النبي صلى.. المزيد

  • معنى حديث: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك رقم الفتوى 456286  المشاهدات: 8496  تاريخ النشر 17-4-2022

    جزاكم الله خيرا على ما تقدمون، نفع الله بكم. سؤالي بخصوص قوله صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك". كنت قد قرأت في كتاب: الرياض الزكية، لشرح الأربعين النووية. أن "ما" هنا من صيغ العموم. فهل معنى ذلك أن الحديث فيه توجيه بترك كل شك مهما كان نوعه،.. المزيد

  • مفهوم حديث: مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه رقم الفتوى 455275  المشاهدات: 13244  تاريخ النشر 23-3-2022

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ، فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُه. هناك بعض العلماء قالوا إنه يقصد بالعمل عمل ذلك اليوم. فهل معنى هذا أن التوبة والدعاء والتبريك في ذلك اليوم تحبط، إذا ترك العبد العصر في ذلك اليوم؟ ما هي الأعمال.. المزيد

  • سبب المبالغة في ثواب أو عقوبة بعض الأعمال، وسرعة الملائكة, وفائدة الصلاة على رسول الله رقم الفتوى 455311  المشاهدات: 5672  تاريخ النشر 23-3-2022

    تراودني شبهة بسبب فضل ثواب بعض الأعمال، والتي أرى أنها مبالغ فيها، ككون قراءة سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، وصيام عاشوراء يكفر سنة ماضية، وأحيانًا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: من يفعل كذا وأضمن له الجنة؛ فأعتقد أن هذا مبالغ فيه، وهل جبريل -عليه السلام-.. المزيد

  • معنى حديث: وأما الآخر فاستحيا؛ فاستحيا الله منه رقم الفتوى 454828  المشاهدات: 5374  تاريخ النشر 15-3-2022

    قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي واقد الليثي -رضي الله عنه- في حديث النفر الثلاثة الذين دخلوا المسجد والرسول كان يدرِّس أصحابه، فقال في حق الثاني: وأما الآخر فاستحيا؛ فاستحيا الله منه. هل يجوز تأويل صفة الحياء لله عز وجل؟ .. المزيد

  • الجمع بين ما ورد من النهي عن التفحّش في القول والتصريح بذكر العورة رقم الفتوى 454576  المشاهدات: 4725  تاريخ النشر 14-3-2022

    أكتب إليكم مستفسرًا عن اللفظ الجنسي في الدِّين، وحكمه، فقد رأيت خلال دراستي الشخصية لكتب السلف الصالح "كروضة المحبين" لابن القيم وغيره صراحةً في الكلام المرتبط بأسس الجماع، والشبق، دون قصد البذاءة، أو الفحش -حاشاهم-، وكذلك في سيرة الرسول صلى الله عليه.. المزيد

  • معنى حديث: فما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره... رقم الفتوى 454648  المشاهدات: 2583  تاريخ النشر 14-3-2022

    معنى حديث: إن الله يسأل العبد يوم القيامة، حتى يقول له‏:‏ ما منعك إذا رأيت المنكر فلم تغيره‏؟‏ فيقول‏:‏ خشيت الناس، فيقول الله تعالى‏:‏ ‏أنا أحق أن تخشاني. سؤالي: أعمل خارج البلاد في شركة أجنبية، وفيها نساء، ولا يوجد اختلاط، لكن غالبهن مسلمات غير.. المزيد

  • الجمع بين الأحاديث التي فيها اللعن وكون رسول الله ليس باللعان رقم الفتوى 453799  المشاهدات: 5108  تاريخ النشر 16-2-2022

    قرأت أن أصل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم التي ذكر فيها اللعن النهي، وليس اللعن، ولكن تواتر الكلام هو من جعل من النهي لَعْنًا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ليس باللّعان، ثم إن الله سبحانه وتعالى لم يلعن قط مسلمًا عاصيًا في كتابه، بل كانت اللعنة على.. المزيد

عضوية الموقع

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



خيارات الكلمات :

مستوى التطابق: