تزينن البيوت بالفوانيس لاستقبال رمضان، وإجابة الدعوات كل ليلة
28-4-2022 | إسلام ويب
السؤال:
ما حكم الالتزام بالعزايم في رمضان؟ أي: دعوة الأقارب للطعام في كل رمضان، والتجهيز لها، وتزيين البيوت بالأنوار، والفوانيس، والتنقل خلال رمضان من بيت لآخر لتلبية دعوات الإفطار.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإجابة الدعوة إلى الطعام مشروعة؛ سواء في رمضان، أم في غيره؛ لقول النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؛ فَلْيُجِبْ -عُرْسًا كَانَ، أَوْ نَحْوَهُ-. رواه مسلم، وقد قدمنا في الفتوى: 319822، والفتوى: 239161 وجوب إجابة الدعوة في وليمة العرس، واستحباب الإجابة في غيرها، فلو فُرِضَ أن أحدا دُعِيَ في رمضان في كل ليلة في بيت -كما ذكرت-؛ فيشرع له أن يلبّي الدعوة؛ بشرط خلوّ الدعوة من منكر.
وأما تزيين البيوت بالزينة، والفوانيس في استقبال رمضان؛ فقد قدمنا جواز هذا في الفتوى: 68968، ولكن ننبه إلى أن الإسراف في هذا مذموم؛ كالإسراف في غيره، قال النووي في المجموع: مِنْ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ مَا يُفْعَلُ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْبُلْدَانِ مِنْ إيقَادِ الْقَنَادِيلِ الْكَثِيرَةِ الْعَظِيمَةِ السَّرَفِ فِي لَيَالٍ مَعْرُوفَةٍ مِنْ السَّنَةِ؛ كَلَيْلَةِ نِصْفِ شَعْبَانَ؛ فَيَحْصُلُ بِسَبَبِ ذَلِكَ مَفَاسِدُ كثيرة، منها: مضاهاة الْمَجُوسِ فِي الِاعْتِنَاءِ بِالنَّارِ، وَالْإِكْثَارِ مِنْهَا، وَمِنْهَا إضَاعَةُ الْمَالِ فِي غَيْرِ وَجْهِهِ. اهــ.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإجابة الدعوة إلى الطعام مشروعة؛ سواء في رمضان، أم في غيره؛ لقول النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؛ فَلْيُجِبْ -عُرْسًا كَانَ، أَوْ نَحْوَهُ-. رواه مسلم، وقد قدمنا في الفتوى: 319822، والفتوى: 239161 وجوب إجابة الدعوة في وليمة العرس، واستحباب الإجابة في غيرها، فلو فُرِضَ أن أحدا دُعِيَ في رمضان في كل ليلة في بيت -كما ذكرت-؛ فيشرع له أن يلبّي الدعوة؛ بشرط خلوّ الدعوة من منكر.
وأما تزيين البيوت بالزينة، والفوانيس في استقبال رمضان؛ فقد قدمنا جواز هذا في الفتوى: 68968، ولكن ننبه إلى أن الإسراف في هذا مذموم؛ كالإسراف في غيره، قال النووي في المجموع: مِنْ الْبِدَعِ الْمُنْكَرَةِ مَا يُفْعَلُ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْبُلْدَانِ مِنْ إيقَادِ الْقَنَادِيلِ الْكَثِيرَةِ الْعَظِيمَةِ السَّرَفِ فِي لَيَالٍ مَعْرُوفَةٍ مِنْ السَّنَةِ؛ كَلَيْلَةِ نِصْفِ شَعْبَانَ؛ فَيَحْصُلُ بِسَبَبِ ذَلِكَ مَفَاسِدُ كثيرة، منها: مضاهاة الْمَجُوسِ فِي الِاعْتِنَاءِ بِالنَّارِ، وَالْإِكْثَارِ مِنْهَا، وَمِنْهَا إضَاعَةُ الْمَالِ فِي غَيْرِ وَجْهِهِ. اهــ.
والله أعلم.