هل يجب إخبار الخاطب بآثار الجراح الواضحة على الجسد؟
10-11-2026 | إسلام ويب
السؤال:
أنا فتاة يتقدم لي خطّاب، وأمرّ بضيق وقلق شديد بسبب مسألة تؤرقني. ففي فترة سابقة من حياتي، كنت أمر بظروف نفسية صعبة وللأسف كنت أقوم بإيذاء نفسي بدنيّاً، مما ترك آثار جروح وندبات واضحة على جسدي حتى اليوم.
أنا الآن والحمد لله تجاوزت تلك المرحلة تماماً وتعافيت منها، وتُبت إلى الله عز وجل. سؤالي لفضيلتكم: كيف يجب عليّ التعامل مع هذا الأمر عندما يتقدم شاب لخطبتي؟
1. هل يجب عليّ إخباره بهذه الآثار وأسبابها من باب الصدق والأمانة، أم أن هذا يدخل في باب ستر الإنسان على نفسه وعدم المجاهرة بأخطاء ماضية تعافى منها؟
2. هل تعتبر هذه الندبات والآثار من العيوب التي يجب شرعاً بيانها للخاطب قبل عقد النكاح؟
3. إذا كان لا بد من الإخبار، فما هي الحدود الشرعية والنفسية للنقاش في هذا الأمر؟ هل أكتفي بالقول إنها آثار جروح قديمة دون الدخول في تفاصيل؟
أرجو منكم توجيهي ونصحي بكيفية التصرف بما يرضي الله ويحفظ كرامتي وبيتي المستقبلي. جزاكم الله خيراً.
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله العلي القدير أن يبارك فيكِ، وأن يشرح صدرك، وييسر أمرك، ويقرَّ عينك بزوج صالح يخاف الله فيك.
ونهنئك على نعمة التوبة والعافية مما أصابك من بلاء. ونوصيك بكثرة الذكر، فقد قال تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد: 28].
والجمهور على أن العيوب التي يجب الإخبار بها في النكاح هي العيوب التي يتعذَّر معها الوطء، أو الأمراض المنفِّرة، أو المعدية، كالبرص، والجذام، ونحو ذلك.
وبناء على هذا؛ لا تعتبر هذه الندبات والآثار من العيوب التي يجب شرعًا بيانها للخاطب؛ فلا يلزمك إخبار من يقدم على خطبتك بهذه الأشياء التي على جسدك. وعدم إخباره لا يتنافى مع صدقك وأمانتك.
ولو رأيت إخباره تجنبًا للنزاع في المستقبل، فاسلكي سبيل الإجمال في الكلام دون الدخول في التفاصيل، ولا بأس بأن تذكري له مثلًا أن هذه آثار جروح قديمة من غير أن تخبريه بأسبابها.
واختاري التوقيت المناسب للحديث، فيكون ذلك بعد أن تشعري بالاطمئنان للخاطب، ورغبته في الزواج منك، وقدرته على استيعاب الأمور.
وننبه إلى أمرين:
الأول: أن الخاطب أجنبي، فيكون الكلام معه عند الحاجة، وبقدر الحاجة مع الابتعاد عن كل ما يقود للفتنة.
الثاني: السؤال عن الخاطب، واستشارة الثقات لمعرفة دينه وخلقه، والاستخارة بعد ذلك إذا تبين أنه من الأكفاء.
ولمزيد الفائدة انظري الفتاوى التالية: 19935، 343282، 19333، 300211.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله العلي القدير أن يبارك فيكِ، وأن يشرح صدرك، وييسر أمرك، ويقرَّ عينك بزوج صالح يخاف الله فيك.
ونهنئك على نعمة التوبة والعافية مما أصابك من بلاء. ونوصيك بكثرة الذكر، فقد قال تعالى: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ [الرعد: 28].
والجمهور على أن العيوب التي يجب الإخبار بها في النكاح هي العيوب التي يتعذَّر معها الوطء، أو الأمراض المنفِّرة، أو المعدية، كالبرص، والجذام، ونحو ذلك.
وبناء على هذا؛ لا تعتبر هذه الندبات والآثار من العيوب التي يجب شرعًا بيانها للخاطب؛ فلا يلزمك إخبار من يقدم على خطبتك بهذه الأشياء التي على جسدك. وعدم إخباره لا يتنافى مع صدقك وأمانتك.
ولو رأيت إخباره تجنبًا للنزاع في المستقبل، فاسلكي سبيل الإجمال في الكلام دون الدخول في التفاصيل، ولا بأس بأن تذكري له مثلًا أن هذه آثار جروح قديمة من غير أن تخبريه بأسبابها.
واختاري التوقيت المناسب للحديث، فيكون ذلك بعد أن تشعري بالاطمئنان للخاطب، ورغبته في الزواج منك، وقدرته على استيعاب الأمور.
وننبه إلى أمرين:
الأول: أن الخاطب أجنبي، فيكون الكلام معه عند الحاجة، وبقدر الحاجة مع الابتعاد عن كل ما يقود للفتنة.
الثاني: السؤال عن الخاطب، واستشارة الثقات لمعرفة دينه وخلقه، والاستخارة بعد ذلك إذا تبين أنه من الأكفاء.
ولمزيد الفائدة انظري الفتاوى التالية: 19935، 343282، 19333، 300211.
والله أعلم.