حكم مطالبة الجد حفيده بنفقة الأسرة بنصف راتبه مقابل مساعدته له
11-11-2026 | إسلام ويب
السؤال:
نشأتُ في أسرةٍ كان جدي لأبي عمادَها المالي؛ فأبي وأعمامي يعملون في تجارة جدي، والجد هو من يتولى توزيع عائد الأرباح عليهم.
وكنا جميعًا نسكن في عمارة جدي، فقام بتعليمي حتى تخرجت، ولما تزوجت قال إن العمارة لم تعد تكفي، فخرجتُ للسكن خارج بيت العائلة. وقد أعانني جدي حين تزوجتُ وتعثرتُ في بداية حياتي، جزاه الله خيرًا.
وأصبحتُ مستقلًّا ماليًا، ولكن منذ فترة طلب مني جدي أن أساهم شهريًا بنصف مرتبي في دعم الأسرة؛ لأنه قام بتعليمي ومساعدتي. فعرضتُ عليه ما أستطيع أن أساعد به شهريًا، فرفض وعاقبني، وقال إنه سأل أحد الشيوخ، فأخبره أنه يجب عليَّ أن أساهم بنصف مرتبي، وإلا أكون آثمًا. فهل أكون عند الله آثمًا إن لم أدفع، وكأنني مدين يتهرب من سداد دينه؟
الإجابــة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل أنه ليس عليك إثم شرعًا في امتناعك عن دفع نصف راتبك لجدك، ولا تُعد بذلك مماطلًا في سداد دين لم يثبت في ذمتك ابتداء، وذلك لما يلي:
أولًا: ما أنفقه جدك عليك في صغرك وعجزك، مع عدم قدرة والدك على النفقة، قد يكون واجبًا عليه إن كان موسرًا، وما أنفقه عليك بعد بلوغك وقدرتك على الكسب؛ فهو إحسان وتبرع، وليس دينًا يلزمك رده، إلا إذا كان قد اشترط أن يكون قرضًا.
ثانيًا: لا تجب نفقة الأصول على الفروع إلا إذا كان الفرع موسرًا، والأصل فقيرًا محتاجًا عاجزًا عن الكسب، أما إذا كان لديه مال أو تجارة ودخل يكفيه؛ فلا تجب نفقته على فرعه.
ثالثًا: النفقة الواجبة تكون بالمعروف، وبقدر الحاجة والكفاية، وليس بنسبة محددة اعتباطًا، كاقتطاع نصف الراتب.
وراجع الفتوى: 46692.
وننصحك بأن يكون اعتذارك عن طلب جدك مبنيًّا على بيان حاجتك إلى راتبك، وما يلحقك من ضرر باقتطاع نصفه، مع حفظ جميل الجد وفضله عليك، والإحسان إليه، والتودد له بالزيارة، والكلام الطيب والهدية. ولك أن تساعده بما تستطيع من المال على سبيل الهدية أو الإعانة، دون إلزام نفسك بما يشق عليك، أو يعرقل معيشتك.
والله أعلم.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالأصل أنه ليس عليك إثم شرعًا في امتناعك عن دفع نصف راتبك لجدك، ولا تُعد بذلك مماطلًا في سداد دين لم يثبت في ذمتك ابتداء، وذلك لما يلي:
أولًا: ما أنفقه جدك عليك في صغرك وعجزك، مع عدم قدرة والدك على النفقة، قد يكون واجبًا عليه إن كان موسرًا، وما أنفقه عليك بعد بلوغك وقدرتك على الكسب؛ فهو إحسان وتبرع، وليس دينًا يلزمك رده، إلا إذا كان قد اشترط أن يكون قرضًا.
ثانيًا: لا تجب نفقة الأصول على الفروع إلا إذا كان الفرع موسرًا، والأصل فقيرًا محتاجًا عاجزًا عن الكسب، أما إذا كان لديه مال أو تجارة ودخل يكفيه؛ فلا تجب نفقته على فرعه.
ثالثًا: النفقة الواجبة تكون بالمعروف، وبقدر الحاجة والكفاية، وليس بنسبة محددة اعتباطًا، كاقتطاع نصف الراتب.
وراجع الفتوى: 46692.
وننصحك بأن يكون اعتذارك عن طلب جدك مبنيًّا على بيان حاجتك إلى راتبك، وما يلحقك من ضرر باقتطاع نصفه، مع حفظ جميل الجد وفضله عليك، والإحسان إليه، والتودد له بالزيارة، والكلام الطيب والهدية. ولك أن تساعده بما تستطيع من المال على سبيل الهدية أو الإعانة، دون إلزام نفسك بما يشق عليك، أو يعرقل معيشتك.
والله أعلم.