الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        وإذا رأوك إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذي بعث الله رسولا إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا

                                                                                                                                                                                                                                        قوله تعالى : أرأيت من اتخذ إلهه هواه فيه ثلاثة أقاويل :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدها : أنهم قوم كان الرجل منهم يعبد حجرا يستحسنه ، فإذا رأى أحسن منه عبده وترك الأول ، قاله ابن عباس .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني : أنه الحارث بن قيس كان إذا هوى شيئا عبده ، حكاه النقاش .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث : أنه الذي يتبع هواه في كل ما دعا إليه ، قاله الحسن ، وقتادة .

                                                                                                                                                                                                                                        أفأنت تكون عليه وكيلا فيه أربعة أوجه :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدها : يعني ناصرا ، قاله قتادة .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني : حفيظا ، قاله يحيى بن سلام .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث : كفيلا قاله الكلبي .

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع : مسيطرا ، قاله السدي .

                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 147 ]

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية