nindex.php?page=treesubj&link=28998_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67وقال الذين كفروا أإذا كنا ترابا وآباؤنا أإنا لمخرجون
67 -
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67وقال الذين كفروا أإذا كنا ترابا وآباؤنا أإنا لمخرجون من قبورنا أحياء وتقرير حرف الاستفهام في أئذا وأئنا في قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15833وخلف إنكار بعد إنكار وجحود عقيب جحود ودليل على كفر مؤكد مبالغ فيه والعامل في "إذا" ما دل عليه
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67لمخرجون وهو نخرج ؛ لأن اسم الفاعل والمفعول بعد همزة الاستفهام أو إن أو لام الابتداء لا يعمل فيما قبله فكيف إذا اجتمعن ، والضمير في "إنا" لهم ولآبائهم ؛ لأن كونهم ترابا قد تناولهم وآباءهم لكنه غلبت الحكاية على الغائب
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67وآباؤنا عطف على الضمير في
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67كنا ؛ لأن المفعول جرى مجرى التوكيد
nindex.php?page=treesubj&link=28998_28760_30549nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ
67 -
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَإِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَإِنَّا لَمُخْرَجُونَ مِنْ قُبُورِنَا أَحْيَاءً وَتَقْرِيرُ حَرْفِ الِاسْتِفْهَامِ فِي أَئِذَا وَأَئِنَّا فِي قِرَاءَةِ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةَ nindex.php?page=showalam&ids=15833وَخَلَفٍ إِنْكَارٌ بَعْدَ إِنْكَارٍ وَجَحُودٌ عَقِيبَ جُحُودٍ وَدَلِيلٌ عَلَى كُفْرٍ مُؤَكَّدٍ مُبَالَغٍ فِيهِ وَالْعَامِلُ فِي "إِذَا" مَا دَلَّ عَلَيْهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67لَمُخْرَجُونَ وَهُوَ نُخْرَجُ ؛ لِأَنَّ اسْمَ الْفَاعِلِ وَالْمَفْعُولِ بَعْدَ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ أَوْ إِنَّ أَوْ لَامِ الِابْتِدَاءِ لَا يَعْمَلُ فِيمَا قَبْلَهُ فَكَيْفَ إِذَا اجْتَمَعْنَ ، وَالضَّمِيرُ فِي "إِنَّا" لَهُمْ وَلِآبَائِهِمْ ؛ لِأَنَّ كَوْنَهُمْ تُرَابًا قَدْ تَنَاوَلَهُمْ وَآبَاءَهُمْ لَكِنَّهُ غُلِبَتِ الْحِكَايَةُ عَلَى الْغَائِبِ
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67وَآبَاؤُنَا عَطْفٌ عَلَى الضَّمِيرِ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=67كُنَّا ؛ لِأَنَّ الْمَفْعُولَ جَرَى مَجْرَى التَّوْكِيدِ