ص ( وإن لم يفته فنقصه )

ش : تصوره ظاهر .

( مسألة ) من استهلك فرد خف لرجل أنه لا يلزمه قيمته على انفراده وإنما يلزمه ما نقص من قيمتهما جميعا ، انتهى . من شرح المسألة الثالثة من كتاب السداد والأنهار من البيان وفي المسائل الملقوطة ، الصحيح فيمن nindex.php?page=treesubj&link=16763_25469_16773استهلك أحد المزدوجين أو أحد الأشياء التي لا يستغني بعضها عن بعض أنه يغرم قيمة المستهلك مع قيمة عيب الباقي منهما وقيل بوجوب قيمتهما واختلف فيمن استهلك سفرا من ديوان في سفرين بعضهم يرد السالم وما نقصه من ذهاب أخيه ويغرم قيمة الهالك وفي شرح الرسالة للقاضي عبد الوهاب أنه يغرم قيمة الجميع ا هـ من تسهيل المهمات في قوله في بيع الخيار وإذا تعدد المبيع [ ص: 294 ] انتهى كلام المسائل الملقوطة . ونحو ذلك في التوضيح .

ص ( وَإِنْ لَمْ يَفُتْهُ فَنَقْصُهُ )

ش : تَصَوُّرُهُ ظَاهِرٌ .

( مَسْأَلَةُ ) مَنْ اسْتَهْلَكَ فَرْدَ خُفٍّ لِرَجُلٍ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُهُ قِيمَتُهُ عَلَى انْفِرَادِهِ وَإِنَّمَا يَلْزَمُهُ مَا نَقَصَ مِنْ قِيمَتِهِمَا جَمِيعًا ، انْتَهَى . مِنْ شَرْحِ الْمَسْأَلَةِ الثَّالِثَةِ مِنْ كِتَابِ السَّدَادِ وَالْأَنْهَارِ مِنْ الْبَيَانِ وَفِي الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ ، الصَّحِيحُ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=16763_25469_16773اسْتَهْلَكَ أَحَدَ الْمُزْدَوِجَيْنِ أَوْ أَحَدَ الْأَشْيَاءِ الَّتِي لَا يَسْتَغْنِي بَعْضُهَا عَنْ بَعْضٍ أَنَّهُ يَغْرَمُ قِيمَةَ الْمُسْتَهْلَكِ مَعَ قِيمَةِ عَيْبِ الْبَاقِي مِنْهُمَا وَقِيلَ بِوُجُوبِ قِيمَتِهِمَا وَاخْتُلِفَ فِيمَنْ اسْتَهْلَكَ سِفْرًا مِنْ دِيوَانٍ فِي سِفْرَيْنِ بَعْضُهُمْ يَرُدُّ السَّالِمَ وَمَا نَقَصَهُ مِنْ ذَهَابِ أَخِيهِ وَيَغْرَمُ قِيمَةَ الْهَالِكِ وَفِي شَرْحِ الرِّسَالَةِ لِلْقَاضِي عَبْدِ الْوَهَّابِ أَنَّهُ يَغْرَمُ قِيمَةَ الْجَمِيعِ ا هـ مِنْ تَسْهِيلِ الْمُهِمَّاتِ فِي قَوْلِهِ فِي بَيْعِ الْخِيَارِ وَإِذَا تَعَدَّدَ الْمَبِيعُ [ ص: 294 ] انْتَهَى كَلَامُ الْمَسَائِلِ الْمَلْقُوطَةِ . وَنَحْوُ ذَلِكَ فِي التَّوْضِيحِ .