( قال ابن الجوزي nindex.php?page=treesubj&link=11349معاشرة المرأة بالتلطف ) لئلا تقع النفرة بينهما ( مع إقامة هيبته ) لئلا تسقط حرمته عندها ( ولا ينبغي أن يعلمها قدر ماله ولا يفش إليها سرا يخاف إذاعته ) لأنها تفشيه .

( ولا يكثر من الهبة لها ) فإنه متى عودها شيئا لم تصبر عنه ( وليكن غيورا من غير إفراط لئلا ترمى بالشر من أجله ) وينبغي إمساكها مع الكراهة لها لقوله تعالى { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=19فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا } قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ربما رزق منها ولدا فجعل الله فيه خيرا كثيرا .

( قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ nindex.php?page=treesubj&link=11349مُعَاشَرَةُ الْمَرْأَةِ بِالتَّلَطُّفِ ) لِئَلَّا تَقَعَ النُّفْرَةُ بَيْنَهُمَا ( مَعَ إقَامَةِ هَيْبَتِهِ ) لِئَلَّا تَسْقُطَ حُرْمَتُهُ عِنْدَهَا ( وَلَا يَنْبَغِي أَنْ يُعْلِمَهَا قَدْرَ مَالِهِ وَلَا يُفْشِ إلَيْهَا سِرًّا يَخَافُ إذَاعَتَهُ ) لِأَنَّهَا تُفْشِيهِ .

( وَلَا يُكْثِرُ مِنْ الْهِبَةِ لَهَا ) فَإِنَّهُ مَتَى عَوَّدَهَا شَيْئًا لَمْ تَصْبِرْ عَنْهُ ( وَلِيَكُنْ غَيُورًا مِنْ غَيْرِ إفْرَاطٍ لِئَلَّا تُرْمَى بِالشَّرِّ مِنْ أَجْلِهِ ) وَيَنْبَغِي إمْسَاكُهَا مَعَ الْكَرَاهَةِ لَهَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=19فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا } قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رُبَّمَا رُزِقَ مِنْهَا وَلَدًا فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا .