الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
فأما nindex.php?page=treesubj&link=2967_2964المستخرج من البحر كاللؤلؤ والمرجان والعنبر وكل حلية تستخرج من البحر فلا شيء فيه في قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد وهو للواجد ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=14954أبي يوسف فيه الخمس واحتج بما روي أن عامل nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه كتب إليه في لؤلؤة وجدت ، ما فيها قال : فيها الخمس وروي عنه أيضا أنه أخذ الخمس من العنبر ولأن العشر يجب في المستخرج من المعدن فكذا في المستخرج من البحر ; لأن المعنى بجمعهما وهو كون ذلك مالا منتزعا من أيدي الكفار بالقهر إذ الدنيا كلها برها وبحرها كانت تحت أيديهم انتزعناها من أيديهم فكان ذلك غنيمة فيجب فيه الخمس كسائر الغنائم ، ولهما ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنه أنه سئل عن العنبر فقال : هو شيء دسره البحر لا خمس فيه ، ولأن يد الكفرة لم تثبت على باطن البحار التي يستخرج منها اللؤلؤ ، والعنبر فلم يكن المستخرج منها مأخوذا من أيدي الكفرة على سبيل القهر فلا يكون غنيمة فلا يكون فيه الخمس وعلى هذا قال أصحابنا : إنه إن nindex.php?page=treesubj&link=2964استخرج من البحر ذهبا أو فضة فلا شيء فيه لما قلنا .
وقيل في العنبر : إنه مائع نبع فأشبه القير ، وقيل : إنه روث فأشبه سائر الأرواث ، وما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر في اللؤلؤ ، والعنبر محمول على لؤلؤ وعنبر وجد في خزائن ملوك الكفرة فكان مالا مغنوما فأوجب فيه الخمس .
كتب الأمة
البحث
تعريف بالمكتبة
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
المكتبة الإسلامية
