4513 - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتي دار قوم من الأنصار ، ودونهم دار ، فشق ذلك عليهم ، فقالوا : يا رسول الله ! تأتي دار فلان ، ولا تأتي دارنا . فقال النبي - صلى الله عليه وسلم : " لأن في داركم كلبا . قالوا : إن في دارهم سنورا . فقال : النبي - صلى الله عليه وسلم : " السنور سبع " . رواه الدارقطني .

التالي السابق

عرض الحاشية

4513 - ( وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْتِي دَارَ قَوْمٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، وَدُونَهُمْ ) : أَيْ قَرِيبُهُمْ ( دَارٍ ) : أَيْ أَهْلُ دَارٍ لَمْ يَأْتِهِمْ ( فَشَقَّ ذَلِكَ ) : أَيْ إِتْيَانُهُ إِيَّاهُمْ ( عَلَيْهِمْ ) : أَيْ لِأَجْلِ تَخْصِيصِ غَيْرِهِمْ وَتَرْكِهِمْ مَعَ أَنَّهُمْ قَرِيبٌ مِنْهُمْ ( فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! لِمَ تَأْتِي دَارَ فُلَانٍ ، وَلَا تَأْتِي دَارَنَا ؟ ) : أَيْ فَمَا الْحِكْمَةُ فِي ذَلِكَ أَوْ فَمَا التَّقْصِيرُ مِنَّا ؟ وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَدَّرَ الِاسْتِفْهَامُ التَّعَجُّبِيُّ . ( قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لِأَنَّ فِي دَارِكُمْ كَلْبٌ ) : الظَّاهِرُ أَنَّهُ كَانَ كَلْبُ صَيْدٍ أَوْ حِرَاسَةٍ ( فَقَالُوا : إِنِّ فِي دَارِهِمْ ) : أَيْ دَارِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ أَيْضًا ( سِنَّوْرًا ) : بِكَسْرٍ فَتَشْدِيدِ نُونٍ مَفْتُوحَةٍ أَيْ هِرًّا ( فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : السِّنَّوْرُ سَبْعٌ ) : بِفَتْحٍ فَضَمَّ وَفِي الْقَامُوسِ : بِضَمِّ الْبَاءِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِهَا .

قَالَ الطِّيبِيُّ : يَجُوزُ أَنْ يُحْمَلَ الِاسْتِفْهَامُ عَلَى سَبِيلِ الْإِنْكَارِ ، وَعَلَى الْإِخْبَارِ ، وَهُوَ الْوَجْهُ أَيِ السِّنَّوْرُ سَبْعٌ ، وَلَيْسَ بِشَيْطَانٍ كَالْكَلْبِ النَّجِسِ ، وَقَدْ سَبَقَ فِي صَدْرِ الْكِتَابِ أَنَّ سَبَبَ امْتِنَاعِ الْمَلَائِكَةِ مَنْ بَيْتٍ فِيهِ كَلْبٌ كَوْنُهُ يَأْكُلُ النَّجَاسَةَ ، وَلِأَنَّ بَعْضَهُ يُسَمَّى شَيْطَانًا وَالْمَلَائِكَةُ ضِدُّ الشَّيَاطِينِ اهـ . وَكَذَا الْأَنْبِيَاءُ عَلَى طَبْعِ الْمَلَائِكَةِ . ( رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ) . وَفِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ : السِّنَّوْرُ سَبْعٌ ، رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مَرْفُوعًا : " السِّنَّوْرُ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ وَإِنَّهُ مِنَ الطَّوَّافِينَ أَوِ الطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ " . أَقُولُ : وَلَعَلَّ الْجَوَابَ يَتِمُّ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ مُنْضَمًّا إِلَى مَا سَبَقَ ، وَإِلَّا فَهُوَ مُشْكِلٌ لِأَنَّ ظَاهِرَهُ مِنْ بَابِ تَحْصِيلِ الْحَاصِلِ ، وَالْأَظْهَرُ تَقْدِيرُ الِاسْتِفْهَامِ الْإِنْكَارِيِّ ، فَإِنَّ السَّبُعَ عَلَى مَا فِي الْقَامُوسِ هُوَ الْمُفْتَرِسُ مِنَ الْحَيَوَانِ ، وَهُوَ لَا يَصْدُقُ عَلَى الْهِرِّ ، اللَّهُمَّ إِلَّا أَنْ يُقَالَ بِالتَّشْبِيهِ .

4513 - ( وعن أبي هريرة قال : كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يأتي دار قوم من الأنصار ، ودونهم ) : أي قريبهم ( دار ) : أي أهل دار لم يأتهم ( فشق ذلك ) : أي إتيانه إياهم ( عليهم ) : أي لأجل تخصيص غيرهم وتركهم مع أنهم قريب منهم ( فقالوا : يا رسول الله ! لم تأتي دار فلان ، ولا تأتي دارنا ؟ ) : أي فما الحكمة في ذلك أو فما التقصير منا ؟ ويمكن أن يقدر الاستفهام التعجبي . ( قال النبي صلى الله عليه وسلم : لأن في داركم كلب ) : الظاهر أنه كان كلب صيد أو حراسة ( فقالوا : إن في دارهم ) : أي دار هؤلاء القوم أيضا ( سنورا ) : بكسر فتشديد نون مفتوحة أي هرا ( فقال النبي صلى الله عليه وسلم : السنور سبع ) : بفتح فضم وفي القاموس : بضم الباء وفتحها وسكونها .

قال الطيبي : يجوز أن يحمل الاستفهام على سبيل الإنكار ، وعلى الإخبار ، وهو الوجه أي السنور سبع ، وليس بشيطان كالكلب النجس ، وقد سبق في صدر الكتاب أن سبب امتناع الملائكة من بيت فيه كلب كونه يأكل النجاسة ، ولأن بعضه يسمى شيطانا والملائكة ضد الشياطين اهـ . وكذا الأنبياء على طبع الملائكة . ( رواه الدارقطني ) . وفي الجامع الصغير : السنور سبع ، رواه أحمد والدارقطني والحاكم عن أبي هريرة ، ورواه أحمد عن أبي قتادة مرفوعا : " السنور من أهل البيت وإنه من الطوافين أو الطوافات عليكم " . أقول : ولعل الجواب يتم بمثل هذا الحديث منضما إلى ما سبق ، وإلا فهو مشكل لأن ظاهره من باب تحصيل الحاصل ، والأظهر تقدير الاستفهام الإنكاري ، فإن السبع على ما في القاموس هو المفترس من الحيوان ، وهو لا يصدق على الهر ، اللهم إلا أن يقال بالتشبيه .