الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، ثنا أحمد بن محمد بن أيوب ، ثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن أبي وائل ، قال : قال حذيفة : من أحب حال يجد الله العبد عليها أن يجده عافرا بوجهه .

              حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا هناد ، ثنا عبدة بن سليمان ، عن جويبر ، عن الضحاك ، عن حذيفة ، قال : إن أخوف ما أخاف على هذه الأمة أن يؤثروا ما يرون على ما يعلمون ، وأن يضلوا وهم لا يشعرون .

              حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، قال : بلغني أن حذيفة رضي الله عنه كان يقول : ليس خيركم الذين يتركون الدنيا للآخرة ، ولا الذين يتركون الآخرة للدنيا ، ولكن الذين يتناولون من كل .

              حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت صلة بن زفر يحدث عن حذيفة ، قال : يجمع الناس في صعيد واحد فلا تكلم نفس ، فيكون أول مدعو محمد صلى الله عليه وسلم ، فيقول : لبيك وسعديك ، والخير في يديك ، والشر ليس إليك ، والمهدي من هديت ، وعبدك بين يديك ، أنا بك وإليك ، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك ، تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت . فذلك قوله عز وجل : ( عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) .

              رفعه عن أبي إسحاق جماعة .

              حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا محمد بن العباس ، ثنا أبو كريب ، ثنا محمد بن خازم ، ثنا الأعمش ، عن سليمان بن مسهر ، عن طارق بن شهاب ، عن حذيفة ، قال [ ص: 279 ] قيل له : في يوم واحد تركت بنو إسرائيل دينهم ؟ قالا : لا ، ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه ، وإذا نهوا عن شيء ركبوه ، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه .

              ورواه جرير ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البحتري ، عن حذيفة نحوه ، ورواه يعلى بن عبيد عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن ابن أبي ليلى ، عن حذيفة .

              حدثنا محمد بن علي بن حبيش ، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير ، ثنا الأعمش ، عن ميمون بن مهران ، عن عبد الله بن سيدان ، عن حذيفة رضي الله تعالى عنه ، قال : لعن الله من ليس منا ، والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو لتقتتلن بينكم فليظهرن شراركم على خياركم فليقتلنهم حتى لا يبقى أحد يأمر بالمعروف ولا ينهى عن منكر ، ثم تدعون الله عز وجل فلا يجيبكم بمقتكم .

              حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا عبد الله بن نمير ، ثنا رزين الجهني ، ثنا أبو الرقاد ، قال : خرجت مع مولاي وأنا غلام فدفعت إلى حذيفة وهو يقول : إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيصير بها منافقا ، وإني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات ، لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ولتحضن على الخير ، أو ليسحتكم الله جميعا بعذاب ، أو ليؤمرن عليكم شراركم ، ثم يدعو خياركم فلا يستجاب لكم .

              حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا أبو يحيى الرازي ، ثنا أبو يزيد الخزاز ، عن عبيدة ، عن الأعمش ، عن أبي ظبيان ، قال : قال حذيفة رضي الله تعالى عنه : ما تلاعن قوم قط إلا حق عليهم القول .

              حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن منويه ، ثنا عبيد بن أسباط ، ثنا أبي ، عن الأعمش ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة ، قال : كنا مع حذيفة في البيت ، فقال له عثمان : يا أبا عبد الله ما هذا الذي يبلغني عنك ؟ قال : ما قلته ، فقال له عثمان : أنت أصدقهم وأبرهم ، فلما خرج قلت : يا أبا عبد الله ألم تقل ما قلت ؟ قال : بلى ، ولكن أشتري دينه بعضه ببعض مخافة أن يذهب كله .

              حدثنا الحسين بن حمويه الخثعمي ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا عمر بن [ ص: 280 ] أبي الرطيل ، ثنا حبيب بن خالد ، ثنا الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن أبي عمرو - يعني زاذان - قال : قال حذيفة رضي الله تعالى عنه : ليأتين عليكم زمان خيركم فيه من لم يأمر بمعروف وينه عن منكر .

              حدثنا أحمد بن محمد بن علي الحارث المرهبي الكندي ، ثنا الحسن بن علي بن جعفر الوشاء ، ثنا أبو نعيم ، ثنا فطر بن خليفة ، عن حبيب - يعني ابن أبي ثابت - عن حذيفة ، قال : خالط المؤمن وخالط الكافر ودينك لا تكلمنه .

              حدثنا محمد بن إسحاق ، ثنا إبراهيم بن سعدان ، ثنا بكر بن بكار ، ثنا شعبة ، ثنا حبيب بن أبي ثابت ، قال : سمعت أبا الشعثاء المحاربي ، يقول : سمعت حذيفة رضي الله تعالى عنه يقول : ذهب النفاق فلا نفاق ، إنما هو الكفر بعد الإيمان .

              حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : قال حذيفة : المنافقون اليوم شر منهم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يومئذ يكتمونه ، وهم اليوم يظهرونه .

              حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا محمد بن إسحاق ، ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جرير ، عن الأعمش ، عن شمر بن عطية ، قال : قال حذيفة لرجل : أيسرك أنك قتلت أفجر الناس ؟ قال : نعم ، قال : إذا تكون أفجر منه .

              حدثنا علي بن هارون ، ثنا يوسف القاضي ، ثنا عمرو بن مرزوق ، ثنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن سعد بن حذيفة ، قال : سمعت أبا عبد الله - يعني أباه - يقول : والله ما فارق رجل الجماعة شبرا إلا فارق الإسلام .

              حدثنا أبو إسحاق بن حمزة ، ثنا عبيد بن غنام ، ثنا ابن نمير ، ثنا وكيع ، عن الأعمش ، عن إبراهيم بن همام ، قال : قال حذيفة رضي الله تعالى عنه : يا معشر القراء اسلكوا الطريق ، فلئن سلكتموه لقد سبقتم سبقا بعيدا ، ولئن أخذتم يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا .

              حدثنا محمد بن علي ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا عبد الله بن الجعد ، أخبرنا شريك ، عن سماك ، عن أبي سلامة ، عن حذيفة رضي الله تعالى عنه ، قال : ليكونن عليكم أمراء - أو أمير - لا يزن أحدهم عند الله يوم القيامة قشرة شعيرة .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية