nindex.php?page=treesubj&link=2977_2979 ( ولا تجب ) الفطرة ( عن جنين ) ذكره nindex.php?page=showalam&ids=12918ابن المنذر إجماع من يحفظ عنه من علماء الأمصار ، لأنها لو تعلقت به قبل ظهوره لتعلقت الزكاة بأجنة السوائم ، ولأنه لا يثبت له أحكام الدنيا إلا في الإرث والوصية ، بشرط خروجه حيا ( بل تستحب ) الفطرة عن الجنين ، لفعل nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان ، وعن nindex.php?page=showalam&ids=12134أبي قلابة قال " كان يعجبهم أن يعطوا زكاة الفطرة عن الصغير والكبير ، حتى عن الحمل في بطن أمه رواه أبو بكر في الشافي .

nindex.php?page=treesubj&link=2977_2979 ( وَلَا تَجِبُ ) الْفِطْرَةُ ( عَنْ جَنِينٍ ) ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12918ابْنُ الْمُنْذِرِ إجْمَاعُ مَنْ يَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ عُلَمَاءِ الْأَمْصَارِ ، لِأَنَّهَا لَوْ تَعَلَّقَتْ بِهِ قَبْلَ ظُهُورِهِ لَتَعَلَّقَتْ الزَّكَاةُ بِأَجِنَّةِ السَّوَائِمِ ، وَلِأَنَّهُ لَا يَثْبُتُ لَهُ أَحْكَامُ الدُّنْيَا إلَّا فِي الْإِرْثِ وَالْوَصِيَّةِ ، بِشَرْطِ خُرُوجِهِ حَيًّا ( بَلْ تُسْتَحَبُّ ) الْفِطْرَةُ عَنْ الْجَنِينِ ، لِفِعْلِ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12134أَبِي قِلَابَةَ قَالَ " كَانَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ يُعْطُوا زَكَاةَ الْفِطْرَةِ عَنْ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، حَتَّى عَنْ الْحَمْلِ فِي بَطْنِ أُمِّهِ رَوَاهُ أَبُو بَكْرٍ فِي الشَّافِي .