( ولو nindex.php?page=treesubj&link=11730_11768_24210قيل له ) أي للزوج ( أطلقت امرأتك ؟ أو ) قيل له ( امرأتك طالق ؟ فقال نعم ) وأراد الكذب طلقت لأن نعم صريح في الجواب والجواب الصريح بلفظ صريح ألا ترى أنه لو قيل له : ألفلان عليك كذا ؟ فقال نعم كان إقرارا ( أو ) قيل له ( ألك امرأة فقال قد طلقتها وأراد الكذب طلقت ) لأنه صريح يحتاج إلى نية ( ولو nindex.php?page=treesubj&link=11731_11717قيل له ألك امرأة ؟ فقال لا وأراد الكذب لم تطلق ) لأنه كناية ومن أراد الكذب لم ينو الطلاق ( ولو حلف بالله على ذلك ) أي على أنه لا امرأة له ولم يرد به الطلاق ( وإلا ) بأن لم يرد به الكذب بل نوى الطلاق ( طلقت ) امرأته كسائر الكنايات .

( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11730_11768_24210قِيلَ لَهُ ) أَيْ لِلزَّوْجِ ( أَطَلُقَتْ امْرَأَتَكَ ؟ أَوْ ) قِيلَ لَهُ ( امْرَأَتُكَ طَالِقٌ ؟ فَقَالَ نَعَمْ ) وَأَرَادَ الْكَذِبَ طَلُقَتْ لِأَنَّ نَعَمْ صَرِيحٌ فِي الْجَوَابِ وَالْجَوَابُ الصَّرِيحُ بِلَفْظٍ صَرِيحٍ أَلَا تَرَى أَنَّهُ لَوْ قِيلَ لَهُ : أَلِفُلَانٍ عَلَيْكَ كَذَا ؟ فَقَالَ نَعَمْ كَانَ إقْرَارًا ( أَوْ ) قِيلَ لَهُ ( أَلَك امْرَأَةٌ فَقَالَ قَدْ طَلَّقْتهَا وَأَرَادَ الْكَذِبَ طَلُقَتْ ) لِأَنَّهُ صَرِيحٌ يَحْتَاجُ إلَى نِيَّةِ ( وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=11731_11717قِيلَ لَهُ أَلَكَ امْرَأَةٌ ؟ فَقَالَ لَا وَأَرَادَ الْكَذِبِ لَمْ تَطْلُقْ ) لِأَنَّهُ كِنَايَةٌ وَمَنْ أَرَادَ الْكَذِبَ لَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ ( وَلَوْ حَلَفَ بِاَللَّهِ عَلَى ذَلِكَ ) أَيْ عَلَى أَنَّهُ لَا امْرَأَةَ لَهُ وَلَمْ يُرِدْ بِهِ الطَّلَاقَ ( وَإِلَّا ) بِأَنْ لَمْ يُرِدْ بِهِ الْكَذِبُ بَلْ نَوَى الطَّلَاقَ ( طَلُقَتْ ) امْرَأَتُهُ كَسَائِرِ الْكِنَايَات .