الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

670 - " إذا سبك رجل بما يعلم منك؛ فلا تسبه بما تعلم منه؛ فيكون أجر ذلك لك؛ ووباله عليه " ؛ ابن منيع ؛ عن ابن عمر ؛ (ح).

التالي السابق

عرض الحاشية

(إِذَا سَبَّكَ) ؛ أَيْ: شَتَمَكَ؛ (رَجُلٌ) ؛ يَعْنِي: إِنْسَانٌ؛ (بِمَا يَعْلَمُ مِنْكَ) ؛ مِنَ النَّقَائِصِ؛ وَالْمَعَايِبِ؛ مُعَيِّرًا لَكَ بِذَلِكَ؛ قَاصِدًا أَذَاكَ؛ (فَلَا تَسُبَّهُ) ؛ أَنْتَ؛ (بِمَا تَعْلَمُ مِنْهُ) ؛ مِنْ ذَلِكَ؛ يَعْنِي: إِذَا شَتَمَكَ وَعَيَّرَكَ بِمَا فِيكَ؛ فَلَا تُكَافِئْهُ بِشَتْمِهِ؛ وَلَا تُعَيِّرْهُ بِمَا فِيهِ؛ وَعَلَّلَهُ بِقَوْلِهِ: (فَيَكُونَ أَجْرُ ذَلِكَ) ؛ السَّبِّ؛ (لَكَ) ؛ بِتَرْكِكَ لِحَقِّكَ؛ وَعَدَمِ انْتِصَارِكَ لِنَفْسِكَ؛ وَكُفَّ عَنْ مُقَابَلَتِهِ بِمَا يَسْتَحِقُّهُ مِنْ إِذَاعَةِ نَقَائِصِهِ؛ وَمُوَاجَهَتِهِ بِهَا؛ وَاحْتَمِلْ أَذَاهُ؛ (وَ) ؛ دَعْهُ يَكُونُ؛ (وَبَالُهُ) ؛ أَيْ: سُوءُ عَاقِبَتِهِ فِي الدُّنْيَا؛ وَالْآخِرَةِ؛ (عَلَيْهِ) ؛ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ؛ وَلِلَّهِ دَرُّ الْقَائِلِ:

لَا تَهْتِكَنْ مِنْ مَسَاوِي النَّاسِ مَا سَتَرُوا ... فَيَهْتِكَ اللَّهُ سِتْرًا عَنْ مَسَاوِيكَا

وَاذْكُرْ مَحَاسِنَ مَا فِيهِمْ إِذَا ذُكِرُوا
... وَلَا تَعِبْ أَحَدًا مِنْهُمْ بِمَا فِيكَا

( ابْنُ مَنِيعٍ ) ؛ فِي مُعْجَمِهِ؛ وَكَذَا الدَّيْلَمِيُّ ؛ (عَنِ ابْنِ عُمَرَ ) ؛ رَمَزَ لِحُسْنِهِ؛ وَهُوَ كَمَا قَالَ؛ أَوْ أَعْلَى؛ إِذْ لَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ مَجْرُوحٌ.

(إذا سبك) ؛ أي: شتمك؛ (رجل) ؛ يعني: إنسان؛ (بما يعلم منك) ؛ من النقائص؛ والمعايب؛ معيرا لك بذلك؛ قاصدا أذاك؛ (فلا تسبه) ؛ أنت؛ (بما تعلم منه) ؛ من ذلك؛ يعني: إذا شتمك وعيرك بما فيك؛ فلا تكافئه بشتمه؛ ولا تعيره بما فيه؛ وعلله بقوله: (فيكون أجر ذلك) ؛ السب؛ (لك) ؛ بتركك لحقك؛ وعدم انتصارك لنفسك؛ وكف عن مقابلته بما يستحقه من إذاعة نقائصه؛ ومواجهته بها؛ واحتمل أذاه؛ (و) ؛ دعه يكون؛ (وباله) ؛ أي: سوء عاقبته في الدنيا؛ والآخرة؛ (عليه) ؛ وما الله بغافل عما تعملون ؛ ولله در القائل:

لا تهتكن من مساوي الناس ما ستروا ... فيهتك الله سترا عن مساويكا

واذكر محاسن ما فيهم إذا ذكروا
... ولا تعب أحدا منهم بما فيكا

( ابن منيع ) ؛ في معجمه؛ وكذا الديلمي ؛ (عن ابن عمر ) ؛ رمز لحسنه؛ وهو كما قال؛ أو أعلى؛ إذ ليس في روايته مجروح.