الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

9596 - هلكت الرجال حين أطاعت النساء (حم طب ك) عن أبي بكرة - (ح)

التالي السابق

عرض الحاشية

(هَلَكَتِ الرِّجَالُ) أَيْ فَعَلَتْ مَا يُؤَدِّي إِلَى الْهَلَاكِ (حِينَ أَطَاعَتِ النِّسَاءَ) فَإِنَّهُنَّ لَا يَأْمُرْنَ بِخَيْرٍ، وَالْحَزْمُ وَالنَّجَاةُ فِي خِلَافِهِنَّ، وَقَدْ رَوَى الْعَسْكَرِيُّ عَنْ عُمَرَ : خَالِفُوا النِّسَاءَ فَإِنَّ فِي خِلَافِهِنَّ الْبَرَكَةَ، وَرَوَى ابْنُ لَالَ وَالدَّيْلَمِيُّ عَنْ أَنَسٍ يَرْفَعُهُ: لَا يَفْعَلَنَّ أَحَدُكُمْ أَمْرًا حَتَّى يَسْتَشِيرَ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَنْ يَسْتَشِيرُهُ فَلْيَسْتَشْرِ امْرَأَةً ثُمَّ لْيُخَالِفْهَا، فَإِنَّ فِي خِلَافِهَا الْبَرَكَةَ، وَرَوَى الْعَسْكَرِيُّ عَنْ مُعَاوِيَةَ : عُودُوا لِلنِّسَاءِ فَإِنَّهَا ضَعِيفَةٌ، وَإِنْ أَطَعْتَهَا أَهْلَكَتْكَ

(حم طب ك) فِي الْأَدَبِ كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ بَكَّارِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ (عَنْ) جَدِّهِ ( أَبِي بَكْرَةَ ) قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشِيرٌ يُبَشِّرُ بِظَفَرِ خَيْلٍ لَهُ وَرَأْسُهُ فِي حِجْرِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقَامَ فَخَرَّ سَاجِدًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَنْشَأَ يَسْأَلُ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ، فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَهُ أَمْرُ الْعَدُوِّ: وَكَانَتْ عَلَيْهِمُ امْرَأَةٌ، فَقَالَ: هَلَكَتْ... إِلَخْ، قَالَ الْحَاكِمُ : صَحِيحٌ، وَأَقُولُ: بَكَّارُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ وَقَالَ: قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ : أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، قَالَ: وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الضُّعَفَاءِ الَّذِينَ يُكْتَبُ حَدِيثُهُمْ.

(هلكت الرجال) أي فعلت ما يؤدي إلى الهلاك (حين أطاعت النساء) فإنهن لا يأمرن بخير، والحزم والنجاة في خلافهن، وقد روى العسكري عن عمر : خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة، وروى ابن لال والديلمي عن أنس يرفعه: لا يفعلن أحدكم أمرا حتى يستشير، فإن لم يجد من يستشيره فليستشر امرأة ثم ليخالفها، فإن في خلافها البركة، وروى العسكري عن معاوية : عودوا للنساء فإنها ضعيفة، وإن أطعتها أهلكتك

(حم طب ك) في الأدب كلهم من طريق بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة عن أبيه (عن) جده ( أبي بكرة ) قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشير يبشر بظفر خيل له ورأسه في حجر عائشة رضي الله عنها، فقام فخر ساجدا، فلما انصرف أنشأ يسأل الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم فحدثه، فكان فيما حدثه أمر العدو: وكانت عليهم امرأة، فقال: هلكت... إلخ، قال الحاكم : صحيح، وأقول: بكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به، قال: وهو من جملة الضعفاء الذين يكتب حديثهم.