الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                [ ص: 422 ] سورة النحل

                                                                                                                                                                                                مكية، غير ثلاث آيات في آخرها

                                                                                                                                                                                                وتسمى سورة النعم، وهي مائة وثمان وعشرون آية

                                                                                                                                                                                                [نزلت بعد سورة الكهف]

                                                                                                                                                                                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                                                                                                                                                                                أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون

                                                                                                                                                                                                كانوا يستعجلون ما وعدوا من قيام الساعة أو نزول العذاب بهم يوم بدر، استهزاء وتكذيبا بالوعد، فقيل لهم: أتى أمر الله : الذي هو بمنزلة الآتي الواقع، وإن كان منتظرا لقرب وقوعه، فلا تستعجلوه : روي أنه لما نزلت: "اقتربت الساعة" قال الكفار فيما بينهم: إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت، فأمسكوا عن بعض ما تعملون حتى ننظر ما هو كائن، فلما تأخرت قالوا: ما نرى شيئا، فنزلت: اقترب للناس حسابهم ، فأشفقوا وانتظروا قربها، فلما امتدت الأيام قالوا: يا محمد، ما نرى شيئا مما تخوفنا به، فنزلت أتى أمر الله ، فوثب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ورفع الناس رؤوسهم، فنزلت: فلا تستعجلوه : فاطمأنوا، وقرئ: "تستعجلوه" بالتاء والياء، سبحانه وتعالى عما يشركون تبرأ -عز وجل- عن أن يكون له شريك، وأن تكون آلهتهم له شركاء، أو عن إشراكهم، على أن "ما" موصولة أو مصدرية.

                                                                                                                                                                                                فإن قلت: كيف اتصل هذا باستعجالهم ؟

                                                                                                                                                                                                قلت: لأن استعجالهم استهزاء وتكذيب وذلك من الشرك، وقرئ: "تشركون": بالتاء والياء.

                                                                                                                                                                                                التالي السابق


                                                                                                                                                                                                الخدمات العلمية