( فرع ) قال في النوادر من العتبية روى سحنون عن ابن القاسم فيمن nindex.php?page=treesubj&link=4199_4180_4212قال : لله علي صيام ولم يسمه أو قال : صدقة فإنه يصوم ما شاء ويتصدق بالدرهم وبنصف الدرهم والربع درهم قيل : فالفلس والفلسين قال : ما زاد فهو حسن ، انتهى . والمسألة في نوازل سحنون من كتاب النذور ، وقال ابن رشد في شرحها : وهذا إذا لم تكن للحالف نية ولا بساط ولا عرف ولا مقصد قال في الذخيرة قال في الجواهر : الناذر الصوم يلزمه يوم ، انتهى . وقال في القوانين : إذا نذر الصوم ولم يعين عددا كفاه يوم واحد ، وكذلك إذا nindex.php?page=treesubj&link=4209_4180_4199_4218نذر صلاة ولم يعين شيئا كفته ركعتان .

( فرع ) قال في الشامل وأتى بعبادة كاملة إن nindex.php?page=treesubj&link=4210_4180_4203نذر صوم بعض يوم أو صلاة ركعة أو طواف شوط ، وقيل : لا شيء عليه ، انتهى .

( فرع ) فلو nindex.php?page=treesubj&link=4209_4180_4203_4199نذر أن يصوم أياما كان عليه أن يصوم ثلاثة أيام قاله اللخمي في كتاب الصوم .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي النَّوَادِرِ مِنْ الْعُتْبِيَّةِ رَوَى سَحْنُونٌ عَنْ ابْنِ الْقَاسِمِ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4199_4180_4212قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ صِيَامٌ وَلَمْ يُسَمِّهِ أَوْ قَالَ : صَدَقَةٌ فَإِنَّهُ يَصُومُ مَا شَاءَ وَيَتَصَدَّقُ بِالدِّرْهَمِ وَبِنِصْفِ الدِّرْهَمِ وَالرُّبْعِ دِرْهَمِ قِيلَ : فَالْفِلْسُ وَالْفِلْسَيْنِ قَالَ : مَا زَادَ فَهُوَ حَسَنٌ ، انْتَهَى . وَالْمَسْأَلَةُ فِي نَوَازِلِ سَحْنُونٍ مِنْ كِتَابِ النُّذُورِ ، وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي شَرْحِهَا : وَهَذَا إذَا لَمْ تَكُنْ لِلْحَالِفِ نِيَّةٌ وَلَا بِسَاطٌ وَلَا عُرْفٌ وَلَا مَقْصِدٌ قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ قَالَ فِي الْجَوَاهِرِ : النَّاذِرُ الصَّوْمَ يَلْزَمُهُ يَوْمٌ ، انْتَهَى . وَقَالَ فِي الْقَوَانِينِ : إذَا نَذَرَ الصَّوْمَ وَلَمْ يُعَيِّنْ عَدَدًا كَفَاهُ يَوْمٌ وَاحِدٌ ، وَكَذَلِكَ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=4209_4180_4199_4218نَذَرَ صَلَاةً وَلَمْ يُعَيِّنْ شَيْئًا كَفَتْهُ رَكْعَتَانِ .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الشَّامِلِ وَأَتَى بِعِبَادَةٍ كَامِلَةٍ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=4210_4180_4203نَذَرَ صَوْمَ بَعْضِ يَوْمٍ أَوْ صَلَاةَ رَكْعَةٍ أَوْ طَوَافَ شَوْطٍ ، وَقِيلَ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، انْتَهَى .

( فَرْعٌ ) فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=4209_4180_4203_4199نَذَرَ أَنْ يَصُومَ أَيَّامًا كَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَهُ اللَّخْمِيُّ فِي كِتَابِ الصَّوْمِ .