( فرع ) قال في النوادر ومن العتبية قيل : فمن nindex.php?page=treesubj&link=4180_4212_4199نذر إطعام مساكين أيطعم كل مسكين خمس تمرات قال ما هذا وجه إطعامهم إلا أن ينوي ذلك فذلك له ، وإن لم ينو فليطعم كل مسكين مدا بمد النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=89فإطعام عشرة مساكين } فكان مدا لكل مسكين ، انتهى . وهذه المسألة في أواخر سماع nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب من كتاب النذور ، وقال ابن رشد في شرحها : وليس هذا بموجب عند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، وإنما ذلك استحسان منه والله أعلم ، انتهى مختصرا بالمعنى .

( فَرْعٌ ) قَالَ فِي النَّوَادِرِ وَمِنْ الْعُتْبِيَّةِ قِيلَ : فَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=4180_4212_4199نَذَرَ إطْعَامَ مَسَاكِينَ أَيُطْعِمُ كُلَّ مِسْكِينٍ خَمْسَ تَمَرَاتٍ قَالَ مَا هَذَا وَجْهُ إطْعَامِهِمْ إلَّا أَنْ يَنْوِيَ ذَلِكَ فَذَلِكَ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَنْوِ فَلْيُطْعِمْ كُلَّ مِسْكِينٍ مُدًّا بِمُدٍّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى : { nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=89فَإِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ } فَكَانَ مُدًّا لِكُلِّ مِسْكِينٍ ، انْتَهَى . وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ فِي أَوَاخِرَ سَمَاعِ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبَ مِنْ كِتَابِ النُّذُورِ ، وَقَالَ ابْنُ رُشْدٍ فِي شَرْحِهَا : وَلَيْسَ هَذَا بِمُوجَبٍ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ اسْتِحْسَانٌ مِنْهُ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، انْتَهَى مُخْتَصَرًا بِالْمَعْنَى .