كتاب الجهاد

وقال النووي : (كتاب الجهاد والسير ) ومثله في المنتقى.

قال في الفتح " الجهاد ، بكسر الجيم ، nindex.php?page=treesubj&link=7859_7858أصله لغة : " المشقة ، يقال : جاهدت جهادا. أي : بلغت المشقة. nindex.php?page=treesubj&link=7859وشرعا : بذل الجهد في قتال الكفار. ويطلق أيضا على : مجاهدة النفس ، والشيطان ، والفساق ؛ فأما مجاهدة النفس : فعلى تعلم أمور الدين ، ثم على العمل بها ، ثم على تعليمها.

وأما nindex.php?page=treesubj&link=28796_28798مجاهدة الشيطان : فعلى دفع ما يأتي به من الشبهات ، وما يزينه من الشهوات.

وأما nindex.php?page=treesubj&link=7859مجاهدة الكفار : فتقع باليد ، والمال ، واللسان ، والقلب.

وأما الفساق : فباليد ، ثم اللسان ، ثم القلب. انتهى.

[ ص: 447 ] nindex.php?page=treesubj&link=7860وأول ما شرع الجهاد : بعد الهجرة النبوية إلى المدينة اتفاقا.

كذا في نيل الأوطار.

كِتَابُ الْجِهَادِ

وَقَالَ النَّوَوِيُّ : (كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسِّيَرِ ) وَمِثْلُهُ فِي الْمُنْتَقَى.

قَالَ فِي الْفَتْحِ " الْجِهَادُ ، بِكَسْرِ الْجِيمِ ، nindex.php?page=treesubj&link=7859_7858أَصْلُهُ لُغَةً : " الْمَشَقَّةُ ، يُقَالُ : جَاهَدْتُ جِهَادًا. أَيْ : بَلَغْتُ الْمَشَقَّةَ. nindex.php?page=treesubj&link=7859وَشَرْعًا : بَذْلُ الْجُهْدِ فِي قِتَالِ الْكُفَّارِ. وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى : مُجَاهَدَةِ النَّفْسِ ، وَالشَّيْطَانِ ، وَالْفُسَّاقِ ؛ فَأَمَّا مُجَاهَدَةُ النَّفْسِ : فَعَلَى تَعَلُّمِ أُمُورِ الدِّينِ ، ثُمَّ عَلَى الْعَمَلِ بِهَا ، ثُمَّ عَلَى تَعْلِيمِهَا.

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=28796_28798مُجَاهَدَةُ الشَّيْطَانِ : فَعَلَى دَفْعِ مَا يَأْتِي بِهِ مِنَ الشُّبَهَاتِ ، وَمَا يُزَيِّنُهُ مِنَ الشَّهَوَاتِ.

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=7859مُجَاهَدَةُ الْكُفَّارِ : فَتَقَعُ بِالْيَدِ ، وَالْمَالِ ، وَاللِّسَانِ ، وَالْقَلْبِ.

وَأَمَّا الْفُسَّاقُ : فَبِالْيَدِ ، ثُمَّ اللِّسَانِ ، ثُمَّ الْقَلْبِ. انْتَهَى.

[ ص: 447 ] nindex.php?page=treesubj&link=7860وَأَوَّلُ مَا شُرِعَ الْجِهَادُ : بَعْدَ الْهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ إِلَى الْمَدِينَةِ اتِّفَاقًا.

كَذَا فِي نَيْلِ الْأَوْطَارِ.