[ ص: 5671 ] كتاب الرهن

النسخ المقابل عليها

1 - (ف) نسخة فرنسا رقم (1071)

2 - (ت) نسخة تازة رقم (234 & 243)

[ ص: 5672 ]

[ ص: 5673 ] بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا ومولانا محمد

وآله وصحبه وسلم تسليما

كتاب الرهن

باب في الرهن في السفر والحضر وفي حوزه وصفة الحوز وعلى يد من يكون

nindex.php?page=treesubj&link=5570_5571الرهن في السفر جائز؛ لقول الله -عز وجل-: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة [البقرة: 283] ، وفي الحضر حديث عائشة - رضي الله عنها - قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=907955 "اشترى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طعاما بثمن إلى أجل فرهن فيه درعه وهو بالمدينة". أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم .

وأجمع أهل العلم على nindex.php?page=treesubj&link=5571جوازه في السفر والحضر، إلا مجاهد فإنه منعه في الحضر ، وإذا ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جوازه لم ينظر إلى من خالفه فيه.

nindex.php?page=treesubj&link=5571والرهن جائز في أصل عقد البيع والقرض، وبعد ثبوت الدين وتقرره في الذمة. [ ص: 5674 ]

[ ص: 5671 ] كِتَابُ الرَّهْنِ

النُّسَخُ الْمُقَابَلُ عَلَيْهَا

1 - (ف) نُسْخَةُ فَرَنْسَا رَقْمَ (1071)

2 - (ت) نُسْخَةُ تَازَةَ رَقْمَ (234 & 243)

[ ص: 5672 ]

[ ص: 5673 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا

كِتَابُ الرَّهْنِ

بَابٌ فِي الرَّهْنِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ وَفِي حَوْزِهِ وَصِفَةِ الْحَوْزِ وَعَلَى يَدِ مَنْ يَكُونُ

nindex.php?page=treesubj&link=5570_5571الرَّهْنُ فِي السَّفَرِ جَائِزٌ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=283وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ [الْبَقَرَةُ: 283] ، وَفِي الْحَضَرِ حَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=907955 "اشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا بِثَمَنٍ إِلَى أَجَلٍ فَرَهَنَ فِيهِ دِرْعَهُ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ". أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ .

وَأَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=5571جَوَازِهِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ، إِلَّا مُجَاهِدٌ فَإِنَّهُ مَنَعَهُ فِي الْحَضَرِ ، وَإِذَا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَوَازُهُ لَمْ يُنْظَرْ إِلَى مَنْ خَالَفَهُ فِيهِ.

nindex.php?page=treesubj&link=5571وَالرَّهْنُ جَائِزٌ فِي أَصْلِ عَقْدِ الْبَيْعِ وَالْقَرْضِ، وَبَعْدَ ثُبُوتِ الدَّيْنِ وَتَقَرُّرِهِ فِي الذِّمَّةِ. [ ص: 5674 ]