الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 5 ] آ . (1) الم قد تقدم الكلام على هذا مشعبا ، ولكن نقل الجرجاني هنا أن "الم " إشارة إلى حروف المعجم كأنه يقول : هذه الحروف كتابك أو نحو هذا ، ويدل : لا إله إلا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب على ما ترك ذكره من خبر هذه الحروف ، وذلك في نظمه مثل قوله تعالى : أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه وترك الجواب لدلالة قوله : فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله عليه تقديره : كمن قسا قلبه ، ومنه قول الشاعر :


                                                                                                                                                                                                                                      1156 - فلا تدفنوني إن دفني محرم عليكم ولكن خامري أم عامر



                                                                                                                                                                                                                                      أي : ولكن اتركوني للتي يقال لها "خامري أم عامر " . انتهى .

                                                                                                                                                                                                                                      قال ابن عطية : يحسن في هذا القول - يعني قول الجرجاني - أن [ ص: 6 ] يكون "نزل " خبر قوله "الله " حتى يرتبط الكلام إلى هذا المعنى . قال الشيخ "وهذا الذي ذكره الجرجاني فيه نظر ، لأن مثله ليست صحيحة الشبه بالمعنى الذي نحا إليه ، وما قاله في الآية محتمل ، ولكن الأبرع في الآية أن " الم "لا تضم ما بعدها إلى نفسها في المعنى ، وأن يكون قوله : الله لا إله إلا هو الحي القيوم كلاما مبتدأ جزما جملة رادة على نصارى نجران " . قلت : هذا الذي رده الشيخ على القاضي الجرجاني هو الذي اختاره الجرجاني وتبجج به ، وجعله أحسن الأقوال التي حكاها في كتابه "نظم القرآن " .

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية