nindex.php?page=treesubj&link=30351_30362_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85ووقع القول عليهم حل بهم العذاب الذي هو مدلول القول الناطق بحلوله وهو كبهم في النار nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85بما ظلموا أي بسبب ظلمهم الذي هو تكذيبهم بآيات الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85فهم لا ينطقون بحجة لانتفائها عنهم بالكلية وابتلائهم بما حل بهم من العذاب الأليم، وقيل: يختم على أفواههم فلا يقدرون على النطق بشيء أصلا.

وفي البحر أن انتفاء نطقهم يكون في موطن من مواطن القيامة أو من فريق من الناس لأن القرآن الكريم ناطق بأنهم ينطقون في بعض المواطن بأعذار وما يرجون به النجاة من النار.

nindex.php?page=treesubj&link=30351_30362_28998nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ حَلَّ بِهِمُ الْعَذَابُ الَّذِي هُوَ مَدْلُولُ الْقَوْلِ النَّاطِقِ بِحُلُولِهِ وَهُوَ كَبُّهُمْ فِي النَّارِ nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85بِمَا ظَلَمُوا أَيْ بِسَبَبِ ظُلْمِهِمُ الَّذِي هُوَ تَكْذِيبُهُمْ بِآيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=85فَهُمْ لا يَنْطِقُونَ بِحُجَّةٍ لِانْتِفَائِهَا عَنْهُمْ بِالْكُلِّيَّةِ وَابْتِلَائِهِمْ بِمَا حَلَّ بِهِمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ، وَقِيلَ: يَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ فَلَا يَقْدِرُونَ عَلَى النُّطْقِ بِشَيْءٍ أَصْلًا.

وَفِي الْبَحْرِ أَنَّ انْتِفَاءَ نُطْقِهِمْ يَكُونُ فِي مَوْطِنٍ مِنْ مَوَاطِنِ الْقِيَامَةِ أَوْ مِنْ فَرِيقٍ مِنَ النَّاسِ لِأَنَّ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ نَاطِقٌ بِأَنَّهُمْ يَنْطِقُونَ فِي بَعْضِ الْمُوَاطِنِ بِأَعْذَارٍ وَمَا يَرْجُونَ بِهِ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ.