الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                          صفحة جزء
                                                                                                                          باب ميراث المفقود .

                                                                                                                          المفقود اسم مفعول من فقدت الشيء أفقده فقدا وفقدانا وفقدانا ، بكسر الفاء وضمها .

                                                                                                                          " أو في مفازة مهلكة "

                                                                                                                          قال الجوهري : المفازة واحدة المفاوز ، قال ابن الأعرابي : سميت بذلك تفاؤلا بالسلامة قلت : ويجوز أن يكون سميت مفازة من فاز يفوز ، إذا مات . حكاها ابن القطاع وغيره ، وقال : وهو من الأضداد والمهلكة بفتح الميم واللام ، ويجوز كسرها ، حكاها أبو السعادات وغيره ، ويجوز ضم الميم مع كسر اللام اسم فاعل من أهلكت فهي مهلكة ، وهي الأرض يكثر بها الهلاك ، يقال : هلك الشيء يهلك بكسر اللام وأهلكه غيره ، وحكى ابن القطاع هلكه بمعنى أهلكه ، وحكاها أبو عبيد عن تميم .

                                                                                                                          " في مدة التربص "

                                                                                                                          التربص الانتظار يقال ربصت به وتربصت ، أي : انتظرت .

                                                                                                                          " اليقين "

                                                                                                                          أي : المتيقن . والله أعلم .

                                                                                                                          التالي السابق


                                                                                                                          الخدمات العلمية