nindex.php?page=treesubj&link=28980_19881_27928_30454_30523_30610_31009_32360nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=80استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن [ ص: 386 ] يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=80استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم وهذا على وجه المبالغة في اليأس من المغفرة وإن كان على صيغة الأمر ، ومعناه أنك لو طلبتها لهم طلب المأمور بها أو تركتها ترك المنهي عنها لكان سواء في أن الله تعالى لا يغفر لهم. قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=80إن تستغفر لهم سبعين مرة ليس بحد لوقوع المغفرة بعدها ، وإنما هو على وجه المبالغة بذكر هذا العدد لأن العرب تبالغ بالسبع والسبعين لأن التعديل في نصف العقد وهو خمسة إذا زيد عليه واحد كان لأدنى المبالغة ، وإذا زيد عليه اثنان كان لأقصى المبالغة ، ولذلك قالوا للأسد سبع أي قد ضوعفت قوته سبع مرات ، وهذا ذكره nindex.php?page=showalam&ids=14387علي بن عيسى. وحكى nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال سوف أستغفر لهم أكثر من سبعين مرة فأنزل الله تعالى nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم فكف.

nindex.php?page=treesubj&link=28980_19881_27928_30454_30523_30610_31009_32360nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=80اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرُ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ [ ص: 386 ] يَغْفِرُ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله وَاَللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=80اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ وَهَذَا عَلَى وَجْهِ الْمُبَالَغَةِ فِي الْيَأْسِ مِنَ الْمَغْفِرَةِ وَإِنْ كَانَ عَلَى صِيغَةِ الْأَمْرِ ، وَمَعْنَاهُ أَنَّكَ لَوْ طَلَبْتَهَا لَهُمْ طَلَبَ الْمَأْمُورِ بِهَا أَوْ تَرَكْتَهَا تَرْكَ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا لَكَانَ سَوَاءً فِي أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَا يَغْفِرُ لَهُمْ. قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=80إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً لَيْسَ بِحَدٍّ لِوُقُوعِ الْمَغْفِرَةِ بَعْدَهَا ، وَإِنَّمَا هُوَ عَلَى وَجْهِ الْمُبَالَغَةِ بِذِكْرِ هَذَا الْعَدَدِ لِأَنَّ الْعَرَبَ تُبَالِغُ بِالسَّبْعِ وَالسَّبْعِينَ لِأَنَّ التَّعْدِيلَ فِي نِصْفِ الْعَقْدِ وَهُوَ خَمْسَةٌ إِذَا زِيدَ عَلَيْهِ وَاحِدٌ كَانَ لِأَدْنَى الْمُبَالَغَةِ ، وَإِذَا زِيدَ عَلَيْهِ اثْنَانِ كَانَ لِأَقْصَى الْمُبَالَغَةِ ، وَلِذَلِكَ قَالُوا لِلْأَسَدِ سَبُعٌ أَيْ قَدْ ضُوعِفَتْ قُوَّتُهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَهَذَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387عَلِيُّ بْنُ عِيسَى. وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَهُمْ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى nindex.php?page=tafseer&surano=63&ayano=6سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ فَكَفَّ.