سورة الإنسان

مكية، وقيل: مدنية، وقيل: منها آية مكية، وهي قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=24فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم آثما أو كفورا ، والباقي مدني، وآيها: إحدى وثلاثون آية، وحروفها ألف وأربع وخمسون حرفا، وكلمها: مئتان واثنتان وأربعون كلمة.

روي أنها نزلت في صنيع nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- في إطعامه عشاءه وعشاء أهله وولده لمسكين ليلة، ثم ليتيم ليلة، ثم لأسير ثالثة، متواليات، والله أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم

nindex.php?page=treesubj&link=31808nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا .

[1] nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هل بابها المشهور للاستفهام المحض، ومعناها هنا: قد.

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1أتى على الإنسان يعني: آدم عليه السلام nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1حين مدة nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1من الدهر أربعون سنة ملقى من طين بين مكة والطائف قبل أن تنفخ فيه الروح. [ ص: 232 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1لم يكن شيئا مذكورا [لا يذكر ولا يعرف، ولا يدرى ما اسمه، ولا ما يراد به، فكان شيئا، ولم يكن مذكورا] ، ولا منوها به في العالم.

* * *

سُورَةُ الْإِنْسَانِ

مَكِّيَّةٌ، وَقِيلَ: مَدَنِيَّةٌ، وَقِيلَ: مِنْهَا آيَةٌ مَكِّيَّةٌ، وَهِيَ قَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=24فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا ، وَالْبَاقِي مَدَنِيٌّ، وَآيُهَا: إِحْدَى وَثَلَاثُونَ آيَةً، وَحُرُوفُهَا أَلْفٌ وَأَرْبَعٌ وَخَمْسُونَ حَرْفًا، وَكَلِمُهَا: مِئَتَانِ وَاثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ كَلِمَةً.

رُوِيَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي صَنِيعِ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- فِي إِطْعَامِهِ عَشَاءَهُ وَعَشَاءَ أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ لِمِسْكِينٍ لَيْلَةً، ثُمَّ لِيَتِيمٍ لَيْلَةً، ثُمَّ لِأَسِيرٍ ثَالِثَةً، مُتَوَالِيَاتٍ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

nindex.php?page=treesubj&link=31808nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا .

[1] nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1هَلْ بَابُهَا الْمَشْهُورُ لِلِاسْتِفْهَامِ الْمَحْضِ، وَمَعْنَاهَا هُنَا: قَدْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ يَعْنِي: آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1حِينٌ مُدَّةٌ nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1مِنَ الدَّهْرِ أَرْبَعُونَ سَنَةً مُلْقًى مِنْ طِينٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالطَّائِفِ قَبْلَ أَنْ تُنْفَخَ فِيهِ الرُّوحُ. [ ص: 232 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=76&ayano=1لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا [لَا يُذْكَرُ وَلَا يُعْرَفُ، وَلَا يُدْرَى مَا اسْمُهُ، وَلَا مَا يُرَادُ بِهِ، فَكَانَ شَيْئًا، وَلَمْ يَكُنْ مَذْكُورًا] ، وَلَا مُنَوَّهًا بِهِ فِي الْعَالَمِ.

* * *