572 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=1047_1057ويصلى على الميت بإمام يقف ويستقبل القبلة ، والناس وراءه صفوف ، nindex.php?page=treesubj&link=1063_1057_1054_1053ويقف من الرجل عند رأسه ، ومن المرأة عند وسطها .

حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ثنا إبراهيم بن أحمد ثنا الفربري ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ثنا مسدد عن أبي عوانة عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=49037صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على nindex.php?page=showalam&ids=888النجاشي فكنت في الصف الثاني ، أو الثالث } .

ولا خلاف في أنها صلاة قيام ، لا ركوع فيها ، ولا سجود ، ولا قعود ، ولا تشهد ؟

حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا أحمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسى ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12282أحمد بن محمد ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12277أحمد بن علي ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم بن الحجاج ثنا يحيى بن يحيى أنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث بن سعيد عن حسين بن ذكوان حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16423عبد الله بن بريدة عن nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة بن جندب قال { nindex.php?page=hadith&LINKID=49038صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلى على أم كعب ، ماتت في نفاسها ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في [ ص: 346 ] الصلاة عليها وسطها } .

ورويناه أيضا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري عن مسدد ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع عن الحسين بن ذكوان بإسناده .

ورواه أيضا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، والفضل بن موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وعبد الله بن المبارك كلهم عن الحسين بن ذكوان بإسناده .

حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ثنا أبو داود ثنا داود بن معاذ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث بن سعيد { nindex.php?page=hadith&LINKID=49039عن نافع أبي غالب أنه قال : صليت على جنازة عبد الله بن عمير ، وصلى عليه بنا nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك وأنا خلفه ، فقام عند رأسه ، فكبر أربع تكبيرات ، لم يطل ولم يسرع ، ثم ذهب يقعد فقالوا : يا nindex.php?page=showalam&ids=9أبا حمزة ، المرأة الأنصارية ؟ فقربوها وعليها نعش أخضر ، فقام عند عجيزتها ، فصلى عليها نحو صلاته على الرجل ، ثم جلس ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=14808العلاء بن زياد : يا nindex.php?page=showalam&ids=9أبا حمزة ، هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كصلاتك ، يكبر عليها أربعا ، ويقوم عند رأس الرجل ، وعجيزة المرأة ؟ قال : نعم } .

حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عبد الله بن محمد بن عثمان ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12252أحمد بن خالد ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز ثنا الحجاج بن المنهال ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17258همام بن يحيى عن أبي غالب ، فذكر حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس هذا ، وفي آخره - : أن nindex.php?page=showalam&ids=14808العلاء بن زياد أقبل على الناس بوجهه فقال : احفظوا ؟ فدل هذا على موافقة كل من حضر له ، وهم تابعون كلهم .

وبهذا يأخذ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد ، nindex.php?page=showalam&ids=15858وداود ، وأصحابهم ، وأصحاب الحديث . وقال nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، بخلاف هذا ، وما نعلم لهم حجة إلا دعوى فاسدة ، وأن ذلك كان إذ لم تكن النعوش وهذا كذب ممن قاله ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=9أنسا صلى كذلك والمرأة في نعش أخضر ؟ وقال بعضهم : كما يقوم الإمام مواز وسط الصف خلفه كذلك يقوم مواز وسط الجنازة ؟ فيقال له : هذا باطل ، وقياس فاسد ; لأنه إمام الصف ، وليس إماما للجنازة ، ولا مأموما لها ، والذي اقتدينا به في وقوفه إزاء وسط الصف هو الذي اقتدينا به إزاء وسط [ ص: 347 ] المرأة ، وإزاء رأس الرجل ، وهو النبي عليه السلام ، الذي لا يحل خلاف حكمه - وبالله تعالى التوفيق .

572 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=1047_1057وَيُصَلَّى عَلَى الْمَيِّتِ بِإِمَامٍ يَقِفُ وَيَسْتَقْبِلُ الْقِبْلَةَ ، وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ صُفُوفٌ ، nindex.php?page=treesubj&link=1063_1057_1054_1053وَيَقِفُ مِنْ الرَّجُلِ عِنْدَ رَأْسِهِ ، وَمِنْ الْمَرْأَةِ عِنْدَ وَسَطِهَا .

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ ثنا الْفَرَبْرِيُّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ثنا مُسَدَّدٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49037صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=888النَّجَاشِيِّ فَكُنْتُ فِي الصَّفِّ الثَّانِي ، أَوْ الثَّالِثِ } .

وَلَا خِلَافَ فِي أَنَّهَا صَلَاةُ قِيَامٍ ، لَا رُكُوعَ فِيهَا ، وَلَا سُجُودَ ، وَلَا قُعُودَ ، وَلَا تَشَهُّدَ ؟

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ فَتْحٍ ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عِيسَى ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12282أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12277أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16501عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16423عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49038صَلَّيْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ ، مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي [ ص: 346 ] الصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا } .

وَرُوِّينَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ عَنْ مُسَدَّدٍ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ بِإِسْنَادِهِ .

وَرَوَاهُ أَيْضًا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ كُلُّهُمْ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ بِإِسْنَادِهِ .

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16903مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ثنا أَبُو دَاوُد ثنا دَاوُد بْنُ مُعَاذٍ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=49039عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ أَنَّهُ قَالَ : صَلَّيْتُ عَلَى جِنَازَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، وَصَلَّى عَلَيْهِ بِنَا nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَأَنَا خَلْفَهُ ، فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ ، فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ ، لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا : يَا nindex.php?page=showalam&ids=9أَبَا حَمْزَةَ ، الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ ؟ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ ، فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا ، فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ، ثُمَّ جَلَسَ ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14808الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ : يَا nindex.php?page=showalam&ids=9أَبَا حَمْزَةَ ، هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجِنَازَةِ كَصَلَاتِكَ ، يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا ، وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ ، وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ } .

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبِيعٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12252أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا الْحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17258هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، فَذَكَرَ حَدِيثَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ هَذَا ، وَفِي آخِرِهِ - : أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=14808الْعَلَاءَ بْنَ زِيَادٍ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ : احْفَظُوا ؟ فَدَلَّ هَذَا عَلَى مُوَافَقَةِ كُلِّ مَنْ حَضَرَ لَهُ ، وَهُمْ تَابِعُونَ كُلُّهُمْ .

وَبِهَذَا يَأْخُذُ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15858وَدَاوُد ، وَأَصْحَابُهُمْ ، وَأَصْحَابُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٌ ، بِخِلَافِ هَذَا ، وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ حُجَّةً إلَّا دَعْوَى فَاسِدَةً ، وَأَنَّ ذَلِكَ كَانَ إذْ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ وَهَذَا كَذِبٌ مِمَّنْ قَالَهُ ; لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسًا صَلَّى كَذَلِكَ وَالْمَرْأَةُ فِي نَعْشٍ أَخْضَرَ ؟ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَمَا يَقُومُ الْإِمَامُ مُوَازٍ وَسَطَ الصَّفِّ خَلْفَهُ كَذَلِكَ يَقُومُ مُوَازٍ وَسَطَ الْجِنَازَةِ ؟ فَيُقَالُ لَهُ : هَذَا بَاطِلٌ ، وَقِيَاسٌ فَاسِدٌ ; لِأَنَّهُ إمَامُ الصَّفِّ ، وَلَيْسَ إمَامًا لِلْجِنَازَةِ ، وَلَا مَأْمُومًا لَهَا ، وَاَلَّذِي اقْتَدَيْنَا بِهِ فِي وُقُوفِهِ إزَاءَ وَسَطِ الصَّفِّ هُوَ الَّذِي اقْتَدَيْنَا بِهِ إزَاءَ وَسَطِ [ ص: 347 ] الْمَرْأَةِ ، وَإِزَاءَ رَأْسِ الرَّجُلِ ، وَهُوَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، الَّذِي لَا يَحِلُّ خِلَافُ حُكْمِهِ - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .