الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2156 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى nindex.php?page=showalam&ids=16958ومحمد بن رمح قالا أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث واللفظ ليحيى ح وحدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15124ليث عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب أن nindex.php?page=showalam&ids=31سهل بن سعد الساعدي أخبره nindex.php?page=hadith&LINKID=661021أن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=treesubj&link=19363_18445_25272_33492_17532لو أعلم أنك تنتظرني لطعنت به في عينك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإذن من أجل البصر
قوله : ( إن رجلا اطلع في جحر في باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مدرى يحك به رأسه ، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لو أعلم أنك تنظرني لطعنت به في عينك ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما nindex.php?page=treesubj&link=18196جعل الإذن من أجل البصر ) وفي رواية : ( مدرى يرجل به رأسه ) .
أما المدرى فبكسر الميم وإسكان الدال المهملة وبالقصر ، وهي حديدة يسوى بها شعر الرأس ، وقيل هو شبه المشط ، وقيل : هي أعواد تحدد تجعل شبه المشط ، وقيل : هو عود تسوي به المرأة شعرها ، وجمعه ( مدارى ) ويقال في الواحد ( مدراة ) أيضا ، ( ومدراية ) أيضا ، ويقال : تدريت بالمدرى .